Когда-то я написал цикл эссе о еврейской литургии. Вот он.
https://drive.google.com/drive/folders/1v1oH5LKUt68dxtAG2iPfn472xrjmrZKp?usp=drive_link

Иосиф Флавий, Иудейские древности, 3:10:4-5.
Так как время подходило к зиме, то Моисей приказал на пятнадцатый день того же месяца, чтобы каждый построил себе шатер в виде жилья и приготовился к встрече холодного времени года. Когда же они достигнут отечества [говорил он], им придется собираться в том городе, в котором будет находиться храм и ( Read more... )

Зачем нужен закон, наделяющий больницы правом запрещать в Песах вносить на их территорию хамец? У множества религиозных евреев хамец в Песах вызывает паранойю. Есть достойные люди, которые даже питьевую воду покупают накануне праздника, на все семь дней. Если религиозный еврей узнает, что в отделение больницы, где он лежит в Песах, принесли булочку ( Read more... )

Наш с Алиной текст в честь Девятого ава в проекте 929, к которому всем будет интересно присоединиться.
https://mesto.org.il/929/torah/bemidbar/bemidbar-14/

Книга Эйха состоит из пяти глав, а заканчивается в четвёртой. Только первые четыре главы - алфавитные. И последний стих четвёртой главы: "Искуплен грех твой, дочь Циона, не будет Он больше изгонять тебя. Наказал Он тебя за беззаконие твое, дочь Эдома, изобличил грехи твои". Оптимистический конец траурного плача, написанного пророком, свидетелем ( Read more... )

( а кто это такой - непонятно (англ.) )

( Read more... )

С.М.Дубнов в воспоминаниях говорит, что его меламед был добрым человеком, никогда его не порол, и только приговаривал: "ах, ешь ты вареники!" На идиш - "креплах золсту эсн".
Почему он это приговаривал - потому что креплах в восточноевропейской еврейской культуре ассоциируются с битьём. А по какой причине креплах ассоциируются с битьём?

р.Йоханан толковал стих из Эйха "Уничтожил Господь и не помиловал" шестьюдесятью способами. А р.Йеѓуда ѓа-Наси, составитель Мишны - двадцатью четырьмя способами. Конечно же, р.Йоханан не был более велик как толкователь, чем р.Йеѓуда ѓа-Наси. Но р.Йеѓуда ѓа-Наси жил ближе к разрушению Храма, и поэтому, когда толковал, плакал, а потом успокаивался и ( Read more... )

9 ава. Лейтмотив - "нам" разрушили. Уже сто лет это неправда. МЫ разрушили, МЫ не построили. И вместо того чтобы исправлять, мы сидим и переживаем.