Короткие, но довольно важные заметки, особенно в связи с распространённым ошибочным пониманием основных техник гурджиевской работы. Скажем, самонаблюдение часто путают с наблюдением за состояниями ума, по аналогии с медитативной техникой в буддизме. Тогда как к мыслям и уму оно как раз имеет наименьшее отношение (можно вспомнить во "Фрагментах" ( Read more... )

- Варенье отличное, - настаивала Королева ( Read more... )

( Read more... )

[ Из заметок Кэтрин Халми, начало/оглавление здесь. ]


( Read more... )

[ продолжение перевода заметок Кэтрин Халми...
  начало здесь: "I. По ту сторону поведения..." ]


( Read more... )

Решил продолжить перевод, заметки местами весьма полезные для понимания...
Г-жа Успенская, в отличие от мужа, Петра Демьяновича, использовала скорее гурджиевский подход к своим студентам. Тем интереснее её комментарии по поводу "теории и практики"...


( Read more... )

( Read more... )

В продолжение темы...
Короткая и ясная классификация эмоций, учитывающая деление деление центров на три части, и соответственно, разные методики работы с ними. И отсюда заодно понятно, почему самонаблюдение и самовоспоминание (как техники работы) - разные вещи...

~ • ~ • ~ • ~
( Read more... )

Из книги "Преодоление духовного материализма" (Чогьям Трунгпа), ч.5. Самообман:

~ • ~ • ~ • ~"...Вспоминание себя в действительности является весьма опасной техникой. Оно может включать слежку за собой и за своими действиями, когда вы уподобляетесь голодному коту, высматривающему мышей; или же оно может быть разумным жестом: вы пребываете там, где ( Read more... )

Эссе Жанны де Зальцманн, по версии публикации в Gurdjieff International Review.

Известен ещё более ранний вариант этого текста, с другим названием, - "Единственная точная мера" - авторство которого ошибочно приписывалось Гурджиеву.

Оч.полезное напоминание по поводу того, в чём смысл работы и какова цена, которую придётся заплатить...


( Read more... )