БОЛЬШОЙ КРЮК ПО ЮЖНОЙ АФРИКЕ. Путевые заметки по Намибии, Ботсване, Зимбабве, Замбии и ЮАР. День 8й: i_am

i_am_mzungu

БОЛЬШОЙ КРЮК ПО ЮЖНОЙ АФРИКЕ. Путевые заметки по Намибии, Ботсване, Зимбабве, Замбии и ЮАР. День 8й

Apr 09, 2013 21:17

Племя Cан. С утра позавтракали сосисками с заваренным кофе - да здравствует путешествие по Намибии. Пошли охотиться с мужиками племени Cан. Тут есть даже недельные курсы выживания в этой местности. Людей вывозят в лес, где пять дней учат, как охотиться и собирать травы, а потом на двое суток оставляют одних выживать. При этом с ними обязательно остается кто-то из сан, чтобы приглядывать за ними. Но у нас недели не было, поэтому программа была укороченная до одного дня. Хозяин кемпинга отвез нас за 40 мин езды от лагеря, мы вышли и пошли пешком. Обувь закрытая, желательно толстая, брюки длинные - колючки и высокая трава. Тут реально дикая природа - саванна. Мужики сан облачились в свои племенные набедренные повязки, взяли лук, копья и прочий инвентарь. Но очень немного - все помещалось в небольшой мешочек на плече. По ходу искали в дуплах деревьев мед, смотрели за следами. На первой остановке нам показали как добывать огонь, мы тоже попробовали - интересно и непросто, нужно как минимум двое. На второй - делали силки для ловли птиц и антилоп. Причем даже веревки саны делали сами из природных материалов - какой-то травы. Потом показывали, как добывать воду там, где ее нет. Это не вода, а жидкость. Нашли маленькое растеньице, у которого оказался очень большой круглый корнеплод. Покрошили его мелкими кусочками на листья, потом выдавливали сок себе в рот. Интересные люди - по-настоящему живут в полной гармонии с природой. По их словам, это племя живет уже здесь больше тысячи лет и они тут знают каждый кустик, каждый метр.

Пообедали, пошли в деревню сан. Один из нас в Москве купил маску Шрека в подарок и при входе в деревню надел ее. Что там было!!! Детишки орали, убегали от него, галдели, все смеялись. Кто-то из малышей даже заплакал на руках у мамы, когда увидел Шрека. В общем, получилось очень круто - мы сразу начали наше общение с сан на позитиве. Потом отдали эту маску детям и они бегали друг друга пугали. Вообще само племя нам очень понравилось. С ними было очень комфортно и позитивно общаться. Можно было оставить свой рюкзак, уйти в другую часть деревни и быть спокойным, что к нему никто не притронется. В Эфиопии мы такого не видели ни разу, там в каждом племени было реально стремно находиться. У хамеров только более менее. По итогу нашего пребывания мы единогласно сошлись на мнении, что сан нам понравилось больше всех племен, которые мы видели.

Закупились сувенирами. Ценник конечно заоблачный, ну и хер с ним. Сами сувениры неплохие: купил сыну лук со стрелами, как он заказывал, нож, браслеты, бусы на подарки. Сделаны из дерева и яиц страуса, все ручной работы. В итоге потратили там евро по 150. По ходу покупок один из нас достал и надул футбольный мяч - мы захватили с собой сувениры для местных. Сразу же подтянулся народ. Оказалось, что пара человек достаточно неплохо владеет мячом. Идея сыграть родилась сама собой. Нашли площадку, палками определили ворота. Играли командами по 4 человека: один на воротах, три в поле. Босиком на достаточно рыхлом и глубоком песке. Болеть пришла вся деревня. Играть было физически нелегко: песок, хоть спадающая, но еще жара, выпили вина и пива за обедом. Выдыхались быстро. Несмотря на это, выиграли 6-3. Соперники неплохо играли комбинационно, не просто пинали мяч и бежали вперед. Но физически мы их обыгрывали. И в скорости, и в единоборствах. Хотя обыгрывали - это мягко сказано. Они от нас отскакивали, как горошины от стены. Средний вес мужчины племени сан - 30 кг, т.е. в три раза меньше нас. Так что мы по сравнению с ними - носороги. Несмотря на это соперники смело вступали в контактную борьбу и иногда по ногам лупили будь здоров. Но на рывках мы их делали, за счет чего и выиграли. Сам матч был очень прикольный - все орали, активно болели, очень переживали и радовались каждому голу в наши ворота. После игры мы поблагодарили соперников, видно было, что им тоже понравилось - не каждый день удается играть с белыми. После игры раздавали подарки, которые мы с собой привезли. Детские футболки с надписью Russia взрослым мужикам пришлись в самую пору. Сам процесс раздачи был тоже очень позитивный - никто не орал, не хватал за руки, сильно не галдел. В эфиопских племенах это всегда превращалось в реальный балаган. Тут все просто тебя обступили и ждали, когда ты им дашь подарки.

Вечером после захода Солнца пошли смотреть на ночные танцы сан. Дядьки трясут жопами, тетки стоят вокруг костра, хлопают в ладоши и поют. Мелодия очень необычная, в многоголосье. По ходу танца мужики впадают в транс. Мажут себя мазями, подходят к какой-то бабке, она им кладет на голову руку, что-то говорит, и дальше все продолжается. С течением времени мужчины реально становятся странными, если это слово вообще применимо к дикому племени. В ходе вечерних танцев один из нас решил пошутить в стиле маски Шрека. Он с собой привез светящиеся палочки, которые загораются от тряски - продаются в туристическом магазине и стоят недорого. В середине танца он отошел в сторону в темноту и стал крутить этой палочкой. Со стороны выглядело фантастически, как светящийся круг. Танцующие мужики, будучи еще в трансе, увидев это, реально перепугались. Один даже схватил горящую палку из костра и ломанулся в сторону Сереги. Походу, им в состоянии аффекта почудилось что-то неземное. Тем более, что, как сказал нам гид, они вызывали духи предков. Мужика с палкой еле остановили бабы вокруг костра. Но мы слегка испугались, хотя сами виноваты. Одному из нас пришла в голову мысль, что если бы мы появились в маске Шрека в момент их ритуального танца, народ бы там обделался со страху. Либо попытался ритуально убить неведомое чудище. Вот так, видимо и слагаются легенды о явлении духов людям в состоянии транса. Но хорошо, что все обошлось.

На вечер есть мясо куду, будем жарить. Ночь была еще более холодная, чем предыдущая, пока готовили ужин реально замерзли. Грелись как обычно - виски с текилой. Спали крепко.

1.