«Будем же постоянно представлять себе праведников и помнить, почему все они прославились, и всех раньше Авель и Ной: разве не посредством скорбей? <…> Говорить ли об Иосифе, Моисее, Иисусе (Навине), Давиде, Самуиле, Илии, Данииле и всех пророках? Ты найдёшь, что все они прослави­лись посредством скорбей. А ты, скажи мне, хочешь просла­виться ( Read more... )

«Да и способ исцеления различен: там Христос сказал: “чадо! прощаются тебе грехи твои” (Матф.9:2), а здесь сначала укрепляет тело, потом уже прилагает попечение о душе; там прощение: “прощаются, - говорит, - тебе грехи твои”, а здесь увещание и угроза, для предостережения его на будущее время: “не греши больше, - говорит, - не греши больше”».
( Read more... )

«Что же скажем мы тогда, скажи мне? Чем будем оправдываться, если станем продолжать пренебрегать Им? Что же мы скажем? Укажем ли на заботы о делах? Но Он наперед сказал: «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» (Матф.16:26)? На то ли, что мы обольщены другими? Но и Адаму не послужило в оправдание то, что он ( Read more... )

По поводу:
http://kiprian-sh.livejournal.com/175757.html

«Когда встретишься с ближним своим, принуждай себя оказывать ему честь выше меры его. Лобызай руки и ноги его, обнимай их часто с великою честию, возлагай их на глаза себе, и хвали его даже за то, чего не имеет. А когда разлучишься с ним, говори о нем все хорошее и что-нибудь досточестное. ( Read more... )

«Природа человека переменчива: легко обольщается, и легко освобождается от обольщения, скоро падает, и еще скорее возстает. Так и тот блаженный муж, - разумею Давида, избраннаго царя и пророка, - уже сделав много добраго, не укрыл того, что он человек, но воспылал некогда похотию к чужой жене, и на этом не остановился, но от похоти совершил ( Read more... )

«Мир ежедневно готовит и предлагает каждому ядовитое напутие, годное только для идущих в геенну. Блажен, кто не заимствуется им, а напротив, вместо этого худого напутия берет себе доброе в такой путь, с которого уже нет возврата»
Преподобный Ефрем Сирин
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/06e/efrem/sirin2/146.htmlДа, во времена наши - времена ( Read more... )

Подумалось, да, хотя (как говорилось уже в ч.1 и ч.2) аскетика и богословствование не являются достоянием только Христианства, а являются принадлежностью всех языческих религий (так как самоправедность и высокоумие свойственны падшему человеческому естеству) всё же аскетика и богословствование в понимании и в практике Христианства кардинально ( Read more... )

«Но этот еще в юности и пал и восстал; а некто другой, после многих трудов, понесенных им в пустынножительстве, имея одного только сожителя, ведя ангельскую жизнь и достигнув уже старости, не знаю, каким образом, по какому-то сатанинскому ухищрению и собственной беспечности своей, дав лукавому доступ к себе, впал в похоть общения с женщинами, - ( Read more... )

«А что обратившимся чрез покаяние можно просиять много и светло, а часто даже и более тех, которые не падали с самого начала, это мы показали и из божественных Писаний. Так и мытари и блудницы наследуют царство небесное; так многие из последних становятся впереди первых»
Святитель Иоанн Златоуст
http://lib.rus.ec/b/214239/readПодумалось: да, а есть ( Read more... )

«Диавол, зная, что сделавшие много зла, когда начнут каяться, делают это с великою ревностию, как сознающие свои согрешения, опасается и боится, чтобы они не начали этого дела, потому что, начав его, они бывают уже неудержимы, и воспламенившись покаянием, как бы огнем, соделывают свои души чище чистого золота, увлекаемые совестью и воспоминанием о ( Read more... )