frustra fit per plura quod potest fieri per unum.

«То напрасно делается через многое, что может быть сделано через одно».

Одо Ригальд (ум. 1275), Commentarium super Sententias, MS Bruges 208, fol 150a, apud: Boehner P, Brown SF (1990) William of Ockham: Philosophical writings. p. xx.

Вот те, бабушка, и Оккам!

quis tibi modus pavi mavi petendi? nonne vidis nos cibum capere?

Скажите, а кто-нибудь учил латинскому или греческому через русскую идиоматику? Есть ли учебники, построенные таким образом? Ср., напр., Abbott E. A. (1873). Latin prose through English idiom, хоть это и очень консервативный шаг в том направлении, в каком я думаю ( Read more... )

quis enim hippocentaurum fuisse aut chimaeram putat, quaeve anus tam excors inveniri potest quae illa quae quondam credebantur apud inferos portenta extimescat? [Cic N. D. II, 5 ( Read more... )

Ахменид Адамастович Итакский, забытый по рассеянности в пещере Полифема Одиссеем, питался у Ошерова оливками с дерева (А. 3, 649):

Твердый, как галька, кизил и оливки - жалкую пищу -
Ветви мне подают, и кореньями травы питают.

Оливки с дерева настолько горькие, что лучше уж овсяный кисель. Бедняга! А в оригинале bacaе, которые можно понимать ( Read more... )

Деревянные грамоты были обнаружены в римском британском форте Виндоланда в 1973 г. Форт действовал с 85 по 130 гг. н. э; основная масса табличек, а их около 500 800, датируется 92-103 гг. Надписи на тонких (1-3 мм) деревянных табличках сделаны чернилами; это первые исторические документы, написанные чернилами [v. comm.]. Таблички надрезаны ( Read more... )

( лат. )

Крупный бусилис у нас уже был. А вот история несуществующей деревни, называемой Своиманатки. Ну, почти так - в вольном переводе с латинского.

Тацит в «Анналах», говоря о фризийском восстании, пишет: ad sua tutanda digressis rebellibus (4, 73), что следует понимать в контексте так: «когда восставшие отступили, чтобы защитить свои поселения»; ( Read more... )

Латинские слово sacer, к которому восходит русское заимствование «сакральный», имеет два значения, на первый взгляд будто противоположных. Первое значение - «священный, посвященный божеству»: quicquid destinatum est diis, sacrum vocatur (Macr. S. 3, 7). В этом нет ничего неожиданного, но второе значение удивительно: «проклятый, нечистый»: cum ( Read more... )

Одно общество перенимает внешние обычаи другого, но под перенимаемыми обычаями не оказывается культурного фундамента. Само собой, фундамент может быть достроен и потом - но сейчас, пока, лишь только переняв внешнее, они гордятся своими «наконец-то как у всех» соломенными самолетами, зовут «настоящей цивилизацией» все без разбора перенятое. Знакомая ( Read more... )

В наше время технология компьютерного набора книг позволяет сделать столько опечаток в час, о скольких людям прошлых эпох и не мечталсь. А вот когда текст высекали в мраморе ( Read more... )