( продолжение)И тут мы переходим ко второй важной точке позиционной борьбы за культуру, а именно к образованию. Кризис образования, процесс, идущий параллельно с кризисом культуры, и во многом с ним связанный. Подробное рассмотрение проблем образования лежит вне рамок данной работы. Но тем не менее, независимые образовательные центры являются ( Read more... )

( продолжение)

Если вернутся к ранее упоминаемой работе Акерлофа, то основной причиной запуска процесса ухудшающего отбора является асимметрия осведомленности на рынке. То есть продавцы знают о товаре заведомо больше, чем могут знать покупатели, что особенно свойственно как раз в сфере культуры. Если бы удалось этот перекос ликвидировать, то и ( Read more... )

( продолжение)

Но если не государство и не рыночные механизмы, тогда что? На мой взгляд, существует еще один, пока мало задействованный ресурс, - гражданское общество. Будучи изначально нерыночным образованием, гражданское общество может позволить создать оазисы вне рыночного развития культуры, при одновременном доминированием рынка вокруг них.


( Read more... )

( продолжение)Что же имеем в итоге? Даже из общего обзора проблематики «экономики культуры», видно, что механизмы деградации культуры в условиях рыночной экономики носят во многом не отменяемый характер. И речь тут не о том, что кто-то хорош или плох, и не о том, что возникли перекосы, сделаны “ошибки” или еще что-то. Да, и это все есть, но ( Read more... )

Фрагмент из книги С.М. Даниэль "Искусство видеть"

Художник, о котором пойдет речь, был учеником Серова и современником Эйзенштейна. Прославив свое имя живописным творчеством, он отдал много сил литературе и много теоретизировал по проблемам искусства. Он был оригинальным мыслителем и педагогом-экспериментатором, разработавшим систему обучения ( Read more... )

Фрагмент из книги С.М. Даниэль "Искусство видеть"


( Read more... )

( продолжение)

В заключение общего обзора текущего состояния дел в сфере культуры, считаю важным рассмотреть две основные модели финансирования культуры: англо-саксонскую и модель, принятую в континентальной Европе.


( Read more... )

( продолжение)

Хочется обратить отдельное внимание на текущее состояние сферы взаимодействия государства и культуры.


( Read more... )

( продолжение)До Нового времени практиковалась только одна схема взаимоотношений - патронаж [19], то есть, культура бралась на содержание властьпредержащими. Позже патронаж постепенно почти вытеснила коммерческая схема, по которой культура финансировалась за счет рыночной деятельности. И если поначалу казалось, что рынок освобождал творца от ( Read more... )

Фрагмент из книги С.М.Даниэль"Искусство видеть"


( Read more... )