исторический человекизм: экология человека
исторический человекизм: человек
исторический человекизм: природа власти
исторический человекизм: экология человека
исторический человекизм: что такое фашизм
исторический человекизм: государство
исторический человекизм: демократия
исторический человекизм: природа человека
исторический человекизм: общество
исторический человекизм: социализация
человек захватил всю планету вовсе не потому, что он - самый сильный, или самый быстрый, ловкий, неприхотливый, итд, и даже не потому, что он на этой планете, как бы - самый умный. нет, человек - самый разнообразный (вид), и поэтому - это планета людей, а не динозавров, или насекомых... впрочем, жизнь - это процесс, и процесс - бесконечный, и в сей миг, да - это планета человеков, но что будет дальше (пока?) неизвестно.
понять любое разнообразие возможно только - обнаружив в нём какие-то закономерности, и невозможно понять - хаос.
а точнее, "хаосом" и именуется - непонятое разнообразие,
а "понять", это только и значит - обнаружить закономерности.
поэтому, можно с уверенностью сказать, что человек обнаруживал закономерности в человеке - всегда:
- мужчины и женщины;
- дети и старики;
- род;
- племя;
- народ;
- раса;
- национальность...
(тут, пожалуй, пока остановимся)
всё это - ни что иное, как закономерности, обнаруженные человеком в человеках.
очевидно, что эти закономерности и сами вполне "закономерны", т.е. они являются отражением неких объективных (естественных) качеств (свойств) - и самого человека, и окружающего его мира.
так,
физиология (функция в продолжении жизни) - это качество человека, как вида, возраст (функция времени) - это одно из свойств мира, а точнее - свойство всего живого, равно как и - наследственность, отражением которой напрямую являются - род и племя.
остаются - народ, раса и национальность - казалось бы, как проявления ещё одного, оставшегося неохваченным, свойства мира - пространства (территории).
однако, никакой непосредственной зависимости только от пространства (территории) в них не обнаруживается. даже раса - это не просто следствие территориальной обособленности, но лишь следствие исторически-продолжительной пространственной изолированности обширной группы людей.
а народ и национальность, это не есть только отражение - ни физиологии, ни возраста, ни наследственности, ни территории.
народ и национальность, как закономерности, обнаруженные человеком в человеках, есть объективное отражение такого неотъемлимого свойства человека, как - социальность.
народ и национальность - это исторически-сложившаяся группа людей, занимающая определённую социальную нишу выживания.
а национальность отличается от народа - наличием самобытной культуры,
и в первую очередь - собственного языка,
т.е. можно сказать - "более продолжительной исторической сложенностью".
хотя, все эти границы между "народностью", "народом" и "национальностью" -
весьма размыты и условны, но всегда основное в них,
это общие - история ("времище") и "экологическая ниша".
причём, "экологическая ниша" - это не обязательно - одна и та же территория, или даже один и тот же тип пространства (география, климат, итд), социальной нишей выживания ("экологической нишей") может быть, в том числе, и - исторически определённое положение внутри социума(ов)... хотя, чаще всего понятие "национальность" соотносят именно - с географией и языком, но это - ограниченный взгляд...
социализация - это объективный (естественный) процесс объединения людей друг с другом во имя выживания.
и этот процесс - неостановимый и непрерывный.
соответственно,
и закономерности, характеризующие этот процесс - постоянно меняются.
поэтому, в отличии - от физиологии, или возраста и наследственности (непременных свойств всего живого) - "национальность" (как и раса!) не является чем-то незыблемым и вечным - это лишь этап в классификации и понимании людей.
на смену национальности уже спешат другие "социальные закономерности" человека:
- сугубо экономическое деление "на классы" ("эксплуататоры-эксплуатируемые", итд);
- "нация", как экономико-территориальное объединение разных народов;
- "горожане-сельчане" ... ;
- "страны третьего мира", как деление "по уровню жизни".
итд итп
и это всё есть - объективное отражение, следствие и результат -
неотъемлемого человеческого свойства - социальности,
а также потребности человека - понять этот мир, и себя в нём.
чтобы выжить.
зы
мой более ранний пОст примерно на эту же тему:
Россия: государство и национальность - https://const0000.livejournal.com/247311.html
исторический человекизм: человек
исторический человекизм: природа власти
исторический человекизм: экология человека
исторический человекизм: фашизм
исторический человекизм: государство
исторический человекизм: демократия
исторический человекизм: природа власти
исторический человекизм: экология человека
исторический человекизм: что такое фашизм
исторический человекизм: государство
исторический человекизм: демократия
исторический человекизм: природа человека
исторический человекизм: общество
исторический человекизм: социализация
человек захватил всю планету вовсе не потому, что он - самый сильный, или самый быстрый, ловкий, неприхотливый, итд, и даже не потому, что он на этой планете, как бы - самый умный. нет, человек - самый разнообразный (вид), и поэтому - это планета людей, а не динозавров, или насекомых... впрочем, жизнь - это процесс, и процесс - бесконечный, и в сей миг, да - это планета человеков, но что будет дальше (пока?) неизвестно.
понять любое разнообразие возможно только - обнаружив в нём какие-то закономерности, и невозможно понять - хаос.
а точнее, "хаосом" и именуется - непонятое разнообразие,
а "понять", это только и значит - обнаружить закономерности.
поэтому, можно с уверенностью сказать, что человек обнаруживал закономерности в человеке - всегда:
- мужчины и женщины;
- дети и старики;
- род;
- племя;
- народ;
- раса;
- национальность...
(тут, пожалуй, пока остановимся)
всё это - ни что иное, как закономерности, обнаруженные человеком в человеках.
очевидно, что эти закономерности и сами вполне "закономерны", т.е. они являются отражением неких объективных (естественных) качеств (свойств) - и самого человека, и окружающего его мира.
так,
физиология (функция в продолжении жизни) - это качество человека, как вида, возраст (функция времени) - это одно из свойств мира, а точнее - свойство всего живого, равно как и - наследственность, отражением которой напрямую являются - род и племя.
остаются - народ, раса и национальность - казалось бы, как проявления ещё одного, оставшегося неохваченным, свойства мира - пространства (территории).
однако, никакой непосредственной зависимости только от пространства (территории) в них не обнаруживается. даже раса - это не просто следствие территориальной обособленности, но лишь следствие исторически-продолжительной пространственной изолированности обширной группы людей.
а народ и национальность, это не есть только отражение - ни физиологии, ни возраста, ни наследственности, ни территории.
народ и национальность, как закономерности, обнаруженные человеком в человеках, есть объективное отражение такого неотъемлимого свойства человека, как - социальность.
народ и национальность - это исторически-сложившаяся группа людей, занимающая определённую социальную нишу выживания.
а национальность отличается от народа - наличием самобытной культуры,
и в первую очередь - собственного языка,
т.е. можно сказать - "более продолжительной исторической сложенностью".
хотя, все эти границы между "народностью", "народом" и "национальностью" -
весьма размыты и условны, но всегда основное в них,
это общие - история ("времище") и "экологическая ниша".
причём, "экологическая ниша" - это не обязательно - одна и та же территория, или даже один и тот же тип пространства (география, климат, итд), социальной нишей выживания ("экологической нишей") может быть, в том числе, и - исторически определённое положение внутри социума(ов)... хотя, чаще всего понятие "национальность" соотносят именно - с географией и языком, но это - ограниченный взгляд...
социализация - это объективный (естественный) процесс объединения людей друг с другом во имя выживания.
и этот процесс - неостановимый и непрерывный.
соответственно,
и закономерности, характеризующие этот процесс - постоянно меняются.
поэтому, в отличии - от физиологии, или возраста и наследственности (непременных свойств всего живого) - "национальность" (как и раса!) не является чем-то незыблемым и вечным - это лишь этап в классификации и понимании людей.
на смену национальности уже спешат другие "социальные закономерности" человека:
- сугубо экономическое деление "на классы" ("эксплуататоры-эксплуатируемые", итд);
- "нация", как экономико-территориальное объединение разных народов;
- "горожане-сельчане" ... ;
- "страны третьего мира", как деление "по уровню жизни".
итд итп
и это всё есть - объективное отражение, следствие и результат -
неотъемлемого человеческого свойства - социальности,
а также потребности человека - понять этот мир, и себя в нём.
чтобы выжить.
зы
мой более ранний пОст примерно на эту же тему:
Россия: государство и национальность - https://const0000.livejournal.com/247311.html
исторический человекизм: человек
исторический человекизм: природа власти
исторический человекизм: экология человека
исторический человекизм: фашизм
исторический человекизм: государство
исторический человекизм: демократия