-
Been a son
Никто не похвастается хорошими отношениями с отцом. Важно для того, чтобы говорить об отце или старших, собирать все мысли в кучу, пытаться уловить то, что является мерилом: сила духа или то, как человек реализовался и состоялся. Скорее, что брать в своих рассуждениях за оценочный критерий. Успех, карьера, количество детей, крепкая семья. В каких- ( Read more... ) -
Каспер. Мэрилин здорового человека
Она стоит в нутре зала, исполосованная людскими взглядами дельцов и мелких бендюжников, офисного планктона и молодых яппи, «легионеров» бюджетников и фарцовщиков, работающих только на себя, технократов и работников по найму, без видимых, в обозримой перспективе, социальных лифтов. Все смотрят на нее, прожигая в ней дыру, мысленно ее раздевая, ( Read more... ) -
Правдивая история о Святополке. Эпизод 106
Ария Владимира. Часть 2 ( Read more... ) -
Правдивая история о Святополке. Эпизод 105
Ария Владимира ( Read more... ) -
Правдивая история о Святополке. Эпизод 104
Мы тешимся блудом, гордыней, грехом ( Read more... ) -
Правдивая история о Святополке. Эпизод 92. Часть21
Всеслав: Кому -то просто слава чужая покоя не давала-поэтому у нас и славили со всех сторон Болеслава Храброго. Людей славить за глаза-это в нашей культурной традиции. Тем более нужен в общественном мнении искаженный образ «нездорового соседа», одиозного, самодура, чтобы на этом отрицательном фоне собственные правители выглядели выигрышнее, ( Read more... ) -
Правдивая история о Святополке. Эпизод 102
У них в предательство в чести ( Read more... ) -
Правдивая история о Святополке. Эпизод 92. Часть20
Лесь: Известные источники того времени: чешский - хроника Козьмы Пражского и русский - рассказ о Моисее Угрине, сохранившийся в “Патерике Киево-Печерского монастыря”, сообщают о каком-то конфликте княжеской власти с церковной иерархией в Польше в начале 20 годов XI в. Под 1022 г. Козьма пишет: “В Польше происходило преследование христиан” . Не ( Read more... ) -
Правдивая история о Святополке. Эпизод 92. Часть19
Всеслав: Н. Н. Ильин, зная позицию П. Голубовского, тем не менее, возвращает всю научную полемику к тому, что Святополк и его тройка - всего лишь пешки в руках Болеслава. Таким образом, он признает отсутствие организаторских и военных талантов за Святополком и оставляет его «марионеткой» в руках известного кукловода. Ему и риторика Ярослава Мудрого ( Read more... )