Высоцкий

[anonimnem]

Высоцкий удивительный. Это - ребенок. О том, насколько он внутренне беззащитен и раним - можно судить по степени его демонстративной брутальности

Comments

[larka_k]

МИФ неизбежен при популярности.
Владимир Семенович был ранимый человек и трагичный.

мифология

[anonimnem]

Не скажите: популярность бывает всякая. Ну вот Кобзон популярен - и что? Где полноценный миф? (про нашлепку чур не говорить :)

Re: мифология

[larka_k]

а чего это? нашлепка кстати классная, он меня как-то раз конфетами угощал, а я на нее пялилась до неприличия:), фиг подкопаешь, что это нашлепка:)
ну вот у Кобзона например жены интересные были, про это миф жуткий ходит:)

Re: мифология

[anonimnem]

Ну, бабник с нашлепкой - разве это МИФ? Никакого эпоса и пафоса :))

Как поклонник с дремучим стажем

[tagri]

сожалею, что остановились Вы на самом интересном месте. Ну, известное дело: если любишь, предмет любви всегда кажется недооцененным :)
Продолжение будет?

Re: Как поклонник с дремучим стажем

[anonimnem]

Если про МИФ, то тут все ясно - это ГЕРОЙ, ГЕРАКЛ. Причем ГЕРОЙ до мозга костей - РУССКИЙ (РУССКИЙ ГЕРАКЛ). Он собой воплотил народные чаянья, банально, но факт.
Вот про русский народ шла речь как то в танином журнале - вот по Высоцкому можно судить об истинных свойствах русского народа. Доказательство - всенародный резонанс от этой личности. Просто в рафинированном виде выразилось это - со всеми нашими недостатками, закидонами, безумствами и удивительными всплесками достоинств.

Меня вот еще поражает какая вещь. Все же вот по складу личности есть четкое деление на деятелей и наблюдателей. Поэты, конечно, принадлежат к наблюдателям по роду своей "деятельности" :))
Но вот Высоцкий - явно ДЕЯТЕЛЬ, и при этом ПОЭТ. В этом он очень похож на Маяковского. И тот, и другой - ДЕЯТЕЛИ и даже ВОЖДИ. Я не понимаю, как это может сочетаться без внутреннего раздрая жестокого.

Re: Как поклонник с дремучим стажем

[ev_va]

А разве так бывает Геракл=ребенок??? Эк Вас понесло... )))) И на вождя не тянет - Друг скорее. Потому что идеология заменеа "человечьим" - рекциями, чувствами мыслями "человека", а не "идеи" или "системы". ИМХО.
А вот то что очень многие поэты несут еще и социальную функцию... хотя нести можно ахинею только. Короче, на вождя не очень тянет особенно мифологически, если только это не вождь типа "мы не сделали скандала...". А вот на Совесть поколения (и не одного) и на его ГОЛОС очень даже.

Re: Как поклонник с дремучим стажем

[anonimnem]

Зачем так буквально? :)) По роли - это Герой. А в личности его - чень много детского.
По силе воздействия, по лидерским задаткам, по мощи воздействия и желания изменить мир - он вполне мог быть вождем (то есть вдохновлять и вести за собой. Слово "вождь" немного замылено, я тут его употребляю в чистом виде, без этой идеологической прилипшей шелухи. ВОт Жанна Д Арк - тоже вождь, например :)
Я не понимаю что такое "совесть поколения" :)

[tania_al]

Присоединяюсь к предыдущему оратору. Я тоже только воздуху в легкие набрала, как тут все и закончилось.

[tania_al]

Я только хотела добавить, прочитав все комментарии, что миф - это все-таки ИСТОРИЯ (даже в простом словарном значении), а не ОБРАЗ... Или, по крайней мере, не только образ.

Одного Геракла мало (хотя я сомневаюсь, что это именно он; Геракл - не единственный тип "героя" в мифе). Важны еще события - куда герой попадает, что претерпевает, с кем сражается и какого именно врага побеждает (антагонист главного героя - очень существенная черта мифа).

То, что Высоцкий в своем мифе - "герой", - это очевидно. Но в каком именно мифе? (ответа не требую, это просто повод для размышлений : )).

[anonimnem]

"Я только хотела добавить, прочитав все комментарии, что миф - это все-таки ИСТОРИЯ (даже в простом словарном значении), а не ОБРАЗ... Или, по крайней мере, не только образ

[tania_al]

Я еще подумаю и потом напишу... Сегодня не успела.

[tania_al]

Честно говоря, я настолько по-другому воспринимаю миф, что сомневаюсь в возможности обсуждения.

Твой взгляд на него мне кажется слишком прагматическим ). А для меня миф имеет религиозную природу, т.е. сверхличную. И поэтому миф выбирает человека (если говорить о прообразах судьбы), а не человек выбирает миф.

И если уж говорить о Высоцком, он все-таки ближе к Прометею, чем к Гераклу.