Правда - яд, правда - лекарство
Понимание, себя, другого, взаимоотношений людей, при всех своих очевидных преимуществах, может оказать "медвежью услугу" творческому самовыражению этого понимающего. Творец слова, кисти, звука, стремящийся выразить свои мысли, поделиться впечатлением, чувством, когда стремится вызвать у зрителя, слушателя, читателя эмоциональный, душевный отклик
( Read more... )
Мне очень понравилась Ваша заметка.
Я совершенно не могу читать прозу русской классики, и только у Вас я нашла подтверждение, что это может быть нормальной реакцией на ту чернуху и пессимизм, который в ней часто расписывается и смакуется.
Я не смогла прочитать "Тихий Дон" по школьной программе - бросила, с трудом осилив изнасилование Аксиньи отцом, избиение ее мужем и групповое изнасилование офицерской служанки казаками-сослуживцами Григория Мелехова.
Я так и не решилась спросить у одноклассников, кто-нибудь из них читал саму книгу или довольствовался подсказками-"выжимками".
Я не смогла прочитать "Преступление и наказание" Достоевского - бросила еще в процессе подготовки Раскольникова к совершению убийства старухи.
Я привыкла считать себя слишком неуравновешенной и слабой, будучи не в состоянии понять эстетику и величие этих и других широко восхваляемых книг.
Спасибо за Вашу заметку.
Reply
Рад Вашему комментарию и вниманию к теме заметки.
Знаете, а мне, когда писал заметку, не пришло в голову вспомнить, сколько программных произведений я пропустил, почувствовав в них мрак, вред для себя. И, да, те же "Тихий Дон", и "Преступление и наказание". И хорошо, что есть авторы, которых хочется перечитывать и пересматривать, с каждым прикосновением к ним и их творчеству вновь становясь светлее и радостнее. Оглядываясь назад, иногда чувствуешь тайный стыд за то, чего "исторического" не знаешь, но понимаешь, что ведь это, верно, ангел-хранитель уберёг.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Твой ангел-хранитель ведет себя тихо,
неслышно парит иад толпой.
Спеши, торопись утолить свою прихоть,
безумец, ребенок слепой.
Он видит все - как вертится земля,
как небо обручается с рекой,
и будущего минные поля,
и сны твои с потерянной строкой.
За сумраком сумрак, за звездами - звезды,
за жизнью, наверное, смерть,
а сбиться с дороги так просто, так просто,
как в зеркало посмотреть..
(В. Леви)
Reply
Честно признаюсь, Л.Н. Толстой у меня вызывает отторжение (Вам, как я заметила, его произведения нравятся)
Reply
Я катастрофически мало читаю. А когда читаю, делаю это своеобразно: плету полотно личного литературного мира из множества ярких картинок-мыслей, мыслеощущений, которые при вплетании теряют и авторство и названия произведений. Возможно, авторам было бы и обидно, но я воспринимаю их лишь частичками единой огромной светлой атмосферы поэтики и вдохновения, соприкасаясь с которой и отдаешь и получаешь. И сам иногда пытаюсь вплестись туда неким звуком... И с Толстым та же история: я люблю читать его мысли, но гораздо меньше - его произведения)
Reply
Для меня нет конкретных любимых книг, но книга, серия книг или фильм могут стать любимыми (пересматривамыми/перечитываемыми), если содержат сплетение интересных мне тем и образов персонажей.
Новых книг я не читаю - у меня еще столько не переработано уже полюбившихся...
Тем более, при моих требованиях к литературе большую часть расхваленной и популярной литературы я поглощать не могу.
Я в основном читаю статьи и изложения мыслей живых обычных людей по интересующим меня темам.
Reply
Reply
Я несколько раз перечитывала гениальные рассказы О'Генри.
И творчества Роберта Силверберга я читала по крайней мере один рассказ - "Скрытый талант".
Поэзия - меня редко цепляют какие-то вещи.
Я тоже кое-что пыталась писать, и мне любопытен феномен, как творчество отражает автора и его мировоззрение. Иногда я "застреваю" на некоторых произведениях потому, что пытаюсь прочувствовать, что хотел вложить в них автор. И насколько это отличается от того, что вижу в произведении я.
Я не вполне понимаю, что Вы подразумеваете под "светлыми откровениями".
Я люблю такие произведения, песни, книги, где описывается преодолевание препятствий, но с поддержкой любящих людей, где отчаяние и боль тоже могут фигурировать - но лишь как естественные и проходящие переживание, а не раздутая чернушная агитация цинизма.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Доказательством его свободы и крепости духа служит сцена у церкви: после стольких неудач и обилия упаднических мыслей он не только не аккумулировал их к ночи в некое состоянии, а напротив, пребывал в таком состоянии открытости Небу и душевного равновесия, что услышав хорал, легко последовал приятным воспоминаниям и радужным мыслям. И это в пиджачке на ветру с унылой перспективой бессонной зябкой ночи.
В моем восприятии это могло быть откликом на давно вытесненные мысли.
Энергия, пришедшая изнутри душевной системы, потому что свою выдумку и изобретательность Сопи к этому времени уже истощил и устал...
Конечно же, внутренняя свобода героя не абсолютна: ведь он, вроде бы, довольный своей независимостью(и уже привыкший к ней), к открытому и смелому взгляду в глаза неприятностям, услышав хорал, музыку, придуманную в том числе и для подчинения умов и психик, тут же ( ... )
Reply
Reply
Reply
Я вижу пробуждение под звуки музыки важной части души настоящего Сопи. Церковь лжет всегда, но музыка не может лгать - хоть церковь и постаралась поставить ее себе на службу. Нельзя пленить музыку.
Ваше мнение, как мне показалось, описывает бродяжничество как призвание и истинную свободу героя.
Reply
Reply
Leave a comment