Говорят, что после того, как умирает цивилизация, продолжает жить только ее культура. Верно это или нет, но Андалусия - да и весь испано-арабский мир - остаются интересными и живыми и сегодня, спустя сотни лет после падения Гранады.


( Read more... )

Османский Стамбул был мировым городом-космополитом, которому могли бы позавидовать многие современные мегаполисы. В XVI веке в столице Великой Порты обитало 600 тысяч жителей, из которых мусульмане составляли чуть больше половины.


( Read more... )

Примерно с III века в Церкви появилось необычное явление, сразу ставшее очень популярным: так называемый духовный брак с «субинтродуктами».


( Read more... )

Для арабов все христиане были на одно лицо. В войнах с крестоносцами они не отличали франков от румов: и те, и другие для них были людьми с запада.


( Read more... )

Арабы были одной из самых путешествующих нацией в мире. В этом отношении рядом с ними можно поставить только древних римлян: ни в христианской Европе, ни в Китае в то время не было ничего подобного. Мусульманский мир тех лет поражает своей смешанностью и пестротой: в нем никого не удивляло, что в Каире живут армяне, в Багдаде - африканцы, а в ( Read more... )

Жизненные блага в египетском халифате распределялись очень неравномерно. Все средства застревали в верхних классах, а нижним доставались крохи. Многие высшие чиновники были умопомрачительно богаты.


( Read more... )

В обыденной жизни христиан было легко узнать по их обыкновению на все накладывать крестное знамение. В первые века оно имело форму не четырехконечного креста, а латинской буквы Т: так выглядел crux commissa, один из видов римских крестов, на которых распинали преступников.


( Read more... )

Как и всем римлянам, христианским миссионерам приходилось постоянно странствовать. Дальние поездки в Древнем Риме были обычным и широко распространенным делом. Империя позаботилась о том, чтобы создать для этого сравнительно комфортные условия, похожие на те, что существовали в Европе в начале XIX века.

( Read more... )

Жизнь  многих богатых мусульман в халифате протекала в сплошных удовольствиях. Читая биографии некоторых багдадских правителей, можно подумать, что они приходили к власти только затем, чтобы как можно больше наслаждаться жизнью. Когда однажды халифу аль-Мансуру приготовили вкусное блюдо из бараньего мозга и сахара, он простодушно воскликнул: вот ( Read more... )

Беседу у арабов ценили даже те, кто разочаровался во всем остальном.  Считалось, что общение с умным собеседником, обогащающим тебя знанием и услаждающим изящной речью, - лучшее из наслаждений. Халиф Абу-ль-Аббас, проводивший ночи напролет в застольях, говорил: лучше беседовать с мужами, чем идти к женщине, слушать глупости и говорить пустяки. ( Read more... )