Итогом теоретических изысканий Ониси Ёсинори вокруг югэн стало выделение следующих семи «слоев» этой фундаментальной категории японской средневековой культуры:


( Read more... )

Анализируя историю дальневосточной культуры, Ониси Ёсинори пишет, что и в Китае, и в Японии эстетическое мышление развивалось как теория отдельных искусств. Она появилась прежде всего в рамках поэтики и теории живописи, но наиболее эстетически развитым было мышление в русле теории вака и теории театрального искусства но-гаку, разработанной Дзэами и ( Read more... )

Слово югэн весьма многозначно: оно содержит и вполне определенные четкие значения, и множество оттенков, полутонов, это слово-поток, слово-настроение, слово-мыслеобраз.

Понятие югэн, по мнению японских исследователей, пришло в японский язык из китайских философских трактатов. Это двусоставное слово, в котором ю означает «темно-глубокий», а гэн ( Read more... )

Конечно, в современном языке есть слово «гэйдзюцу», которым обозначают все то, что на европейских языках называется «искусством». Есть и слово «бидзюцу» для обозначения изящных искусств также в европейском понимании. Первое состоит из иероглифов «игра (на сцене)», «трюк», «фокус» и «мастерство». Второе из иероглифов «красота» и «мастерство».


( Read more... )

Ябо, иначе бусуй (букв. лишенный суй, он же ики, который есть не что иное, как антоним ики) условно можно перевести как «вульгарный», ровно в том смысле, в каком его употреблял Пушкин в «Евгении Онегине», говоря о Татьяне, что «никто бы в ней найти не мог, того, что в лондонском кругу зовется «вулгар», иначе говоря, спокойная, благородная простота ( Read more... )

Чрезвычайно любопытно и знаменательно то, что киотоское суй и эдоское ики имеют одно и то же происхождение и записываются одним и тем же иероглифом, имеющим два чтения: суй и ики. Отличие заключалось лишь в том, что из приведенных выше многочисленных значений этого иероглифа в Киото и Эдо выбирались те, которые больше соответствовали духу города. ( Read more... )

В Милане в галерее Officine Saffi прошла выставка, посвященная творчеству пяти крупнейших японских керамистов.
На выставке «Югэн, современная японская керамика» демонстрировались работы пяти мастеров, принадлежащих к трем различным поколениям. Кейдзи Ито и Ясухиса Кохияма родились в 1935 и 1936 годах, Сёдзо Митикава и Синго Такеути в 1953 и 1955 ( Read more... )

Саби, как одна из фундаментальных и сформировавшаяся позднее других категорий японской эстетики по мере своего дальнейшего развития расщеплялись не более тонкие и частные принципы. Среди таких понятий, выражающих отдельные качества и свойства саби, выделяются:


( Read more... )

САБИ (sabi) - эстетический принцип и поэтическое настроение, отражающее очарование мимолетной красоты, печаль и легкую грусть, вызванную безвозвратностью и неумолимостью времени, переживание тихой красоты древности, заброшенности и уединения, прелести несовершенства, незавершённости, примитивной неуклюжести и, одновременно, простоты, изысканности и ( Read more... )

Одним из отцов-основателей философской эстетики Японии принято считать Ниси Аманэ (1829-1897). Он первым предложил несколько переводов западного термина "эстетика": "дзэмбигаку" (наука о добре и красоте), "касюрон" (теория о сущности прекрасного), "бимёгаку" (наука о таинственно-прекрасном). В это же время широко использовалось и ещё одно название ( Read more... )