16 ’Εν При τη̣ πρώτη̣ первой μου моей απολογία̣ защите ουδείς никто μοι [ко] мне παρεγένετο, прибыл, αλλα но πάντες все με меня εγκατέλιπον· оставили; μη не αυτοις им λογισθείη· пусть будет засчитано;

2Тим. 4:16 При первом моем ответе (απολογία̣) никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им!

Странно сейчас переводить απολογία̣ ( Read more... )

Иов. 37:18 Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?

תַּרְקִיעַ spread עִ֭מֹּו out לִשְׁחָקִים the skies חֲ֝זָקִים Strong כִּרְאִי looking glass מוּצָֽק׃ A molten


( Read more... )

То есть обычно так вольно интерпретировать текст нельзя, но если очень хочется, то можно!

Не секрет и не новость, что Давид считается прообразом Христа, и его царствование (угодное Богу) прообразом царствования Иисуса Христа. Но что если пойти в этом направлении чуть-чуть дальше и глубже и взять отдельный текст Писаний и проинтерпретировать его в ( Read more... )

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.
Захария 9:9

Непонятно откуда здесь взялась «ослица», в оригинале «осел» и один соединительный союз «и» пропущен

Масора

גִּילִי Rejoice מְאֹד greatly בַּת־ daughter צִיֹּון ( Read more... )

Сначала приведем примеры затруднений в тексте Евангелий

17. В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?

…

19. Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.

(Св. Евангелие от Матфея 26:17;19)

Вторит ему и Марк

12. В первый день опресноков, когда закалали пасхального ( Read more... )

7. И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

(Второе послание к Коринфянам 12:7)

Оказывается некоторые толкуют что «ангел сатаны» это есть духовное искушение или некоторая похоть (как влечение вообще) земная, совершенно не приемлемо для меня, потому что ( Read more... )

И была надпись вины Его: «Царь Иудейский».

(Св. Евангелие от Марка 15:26)

И действительно Он был в этом виноват, потому что посреди предателей и воров, посреди корыстолюбивых священников и бесчестных судей Он один вел себя как Царь.

Он очень этим виноват. Потому что все познается в сравнении. И когда Он поступал так, то все остальные по сравнению с ( Read more... )

Откр. 13:10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

Совершенно не понятно почему это решили перевести таким образом, даже из контекста понятно что здесь говориться о терпении, не о возмездии, а о возможности только терпением заслужить спасение. Это говорить о ( Read more... )

Начнем с начала, нет в Библии слова "рай" имеется ввиду в оригиналах, ни в Септе (Септуагинта; LXX), ни в Масоре (Массоретский Кодекс). В Септе использовано слово "парадиз" - этим словом обозначали прекрасные парки того периода (смотри Ксенофонта «Киропедия»), само слово имеет иранские корни. В Масоре использовано слово «ган» с тем же смысловым ( Read more... )

Пост не накладывают для чего-нибудь. Пост это смирение, это принятие чужой воли. Его не совершают, чтобы что-то завоевать, его принимают, чтобы выказать смирение.

Вы не можете наложить пост, чтобы точно что-то получить, пост это смирение, пост это просьба. Это не работа, вы не зарабатываете себе как бы некоторые очки, которые потратите на желания. ( Read more... )