Выдалась спокойная минутка и ввиду отсутствия свежих идей решил в очередной раз повторить свое нынешнее видение возникновение «варяжской легенды», тем более, что относительно недавно меня атаковал один читатель с этим вопросом. Вступать в длительные интернет-дискуссии мне становится все больше лень, поэтому Вы уж меня простите, люди добрые и не ( Read more... )

Рюрик, подобно многим другим фольклорным устроителям государства, является из-за моря, призванный аборигенами, не ведающими как установить порядок в своей земле, обильной и богатой. "Заморье" выступает при этом географически не персонифицированным (это не конкретная страна, область или город), а единым нерасчлененным пространством, которое, надо ( Read more... )

С детства у меня особая страсть к составлению генеалогий и составлению сводных генеалогических таблиц. При этом становится наглядно видно положение поколений правителей относительно друг друга. Игорь относится к поколению венгра Такшоня (ум. 972), Оттона Великого (912-973), Гуго Великого (отца Гуго Капета, 897-956), болгарина Петра Симеоновича (ум ( Read more... )

Подумалось тут, в дискуссиях между норманистами, норманюгами и антинорманистами как правило так или иначе всплывает имя далекого предка киевских князей Рюрика. Всплывает и связь его имени с ободритским торговым и политическим центром Рериком. А раз уж вспоминают про Рерик, то обязательно вспоминают и тот факт, что ободриты себя называли так же ( Read more... )

Взялся я тут восстанавливать дипломатические контакты Руси и балтийских славян, составляю хронологию для начала (кстати, если у кого она уже имеется в готовом виде призываю поделиться!). Столкнулся с интересным фактом, который то ли раньше не замечал, то ли никто не писал об  этом. Оказывается одним из результатов франко-вендского столкновения 844 ( Read more... )

Для тех, кто не особенно следит за моими изысканиями в области русской истории сделаю некоторое преуведомление, ну а кто следит (мало ли, может только вы меня и читаете!): повторение - мать учения ( Read more... )

Решил сформулировать главный тезис, без которого изучение истории основания государства Русского на Днепре продолжает оставаться пересказом средневековых легенд. Как известно, главные дискуссионные вопросы, породившие наши научные и "научные" школы - норманистов, антинорманистов-славянофилов, аланистов, нигилистов и прочая, и прочая - крутятся ( Read more... )

    В предыдущих постах на тему Варяжской легенды я отнес призвание Рюрика к 856 году, опираясь на датировку "Аскольдовой" части Никоновской летописи. Вопрос этот принципиален, потому, что даже составитель "Аскольдовой летописи", имея очевидно какие то более древние источники ставит известие о варягах и Рюрике впереди собственно известий о Аскольде ( Read more... )

     Сага даже самими скандинавами рассматривалась как чисто художественное произведение и относилась к числу так называемых «лживых саг» (другое их название «саги о древних временах», но здесь уместнее именно первое, так как хронологически герои саги были современниками Харальда Прекрасноволосого!). Главному герою саги, названному в честь ( Read more... )

    Еще больший интерес представляют эти рассуждение с учетом сравнения Варяжской легенды с "Сагой о Хрольве Пешеходе."

3.