О. В. Егорова в статье "Чувашские обычаи и обряды периода беременности: роль запретов и предписаний" сообщает:

"Ещё в древности знали, что рассматривание красивых предметов благотворно влияет на беременную. Считалось, что если мать увидит в момент первого движения плода горбатого или рябого, то и ребёнок родится таким. Любая аномалия, уродство ( Read more... )

А. Р. Мухамадеев в статье "СЕМЬЯ ВОЛЖСКИХ БОЛГАР ЯЗЫЧЕСКОГО ПЕРИОДА: ПАТРИАРХАТ И ПЕРЕЖИТКИ МАТРИАРХАТА" говорит, что "в татарских легендах, сохранившихся с булгарского периода, можно встретить намёки на пережитки матриархата. В легенде об Алыпе и возникновении города Булгар, местность, где поселился Алып, была болотистая и покрыта дремучими лесами ( Read more... )

И.Г. Петров в статье "К ВОПРОСУ О ФУНКЦИЯХ И СЕМАНТИКЕ ЖЕНСКОГО ГОЛОВНОГО УБОРА СУРПАН В ЧУВАШСКИХ ОБЫЧАЯХ И ОБРЯДАХ" говорит, что в традиционной мусульманской культуре чувашей сурпан - один из видов головного убора замужней женщины.

"По мнению Н.И. Гаген-Торн, полотенцеобразные головные уборы возникли в Среднем Поволжье в условиях ( Read more... )

Автор - А.Р.Мухамадеев ( Read more... )

Чувашское ар/вр/матки/сем, где ар [сщар] - войско, армия, рать, народ; вр [ворщэ] - воевать, сражаться, бороться; матки - жена, замужняя женщина (простонародное - баба) , - сем - приставка множественного числа - народ воюющих (воинственных) женщин (др.-греч.в латинской транскрипции sauromatai) «савроматы» в IV в. до н. э. сокращённо до (др.-греч ( Read more... )