Мне кажется, что И. Бахофен противоречит сам себе, когда он, с одной стороны, говорит о матриархальном "гетеризме", то есть беспорядочных половых связях, якобы угодных Матери-Природе, а, с другой стороны, он указывает на связь матриархальных богинь с законодательством.

Цитирую:
"Сама Деметра именуется Θεσμοφόρος [1]. Так, в уже цитированном ( Read more... )

М. В. Скржинская в статье "Боспорские жрицы" говорит, что Деметру чтили во всех греческих полисах, и свидетельства об её культе известны во всех колониях Северного Причерноморья.

"Ежегодно, в начале осени, в Пантикапее (современная Керчь) отмечали праздник Фесмофории, на котором ведущую роль играла жрица, так как на главных таинствах этого праздника ( Read more... )

Одни и те же древние греки могли одновременно поклоняться сразу трём богиням - Деметре, Кибеле и Артемиде. И, судя по всему, у них было представление о том, что это "лица" одной и той же богини. Это можно сравнить с православным представлением о том, что смоленская, владимирская и тихвинская иконы Богоматери - это не иконы трёх Богородиц, а иконы ( Read more... )

«По словам сына Хайдеггера, Германа, отец однажды сказал ему: "Во мне мыслится. Я не могу этому противиться" (Es denkt in mir. Ich kann mich nicht dagegen wehren)» (Цит. по: В. А. Подорога, «Авто-био-графия ( Read more... )

В. А. Семёнов приводит некоторые подробности об интересующем нас Гипогее на о. Мальта ( Read more... )

( Read more... )

Очень добротный анализ древнегреческого мифа о Деметре и Персефоне от Леонида Нестерова."Гомеровский гимн к Деметре - главный нарративный источник об Элевсинских мистериях. Есть и другие, но это главный. В нём подробно изложен элевсинский миф. О нём и пойдёт речь. Об этом гимне существует масса литературы, обзор которой я делать не стану, потому ( Read more... )

Продолжаем знакомиться с представлениями о древнем матриархате в описании О. Елисеевой.

"Мальчик, рождённый главной жрицей коллегии нимф, считался священным и должен был немедленно, разорванный в клочья, вернуться обратно в борозду, из которой вышел.

По легенде, Зевс, придя к власти, кастрировал своего отца Кроноса, якобы пожиравшего своих детей ( Read more... )

Понравилась этимология имени "Деметра" у ortheos в Совершенно внезапная "прекрасная дама".

Сия этимология хоть и не научная [1], но довольно остроумная.

"С чего начинается физика?", - задаётся вопросом ortheos, и тут же отвечает ( Read more... )

"По свидетельству «Гимна к Деметре», Аид Персефону похитил, причём похитил с полного одобрения Зевса; для персонажей «воинской мифологии» вообще характерна «резкая и волевая напористость», проявляемая даже в тех случаях, где она, казалось бы, совсем неуместна. Аид, очевидно, предполагал, что «молодецкая удаль» оправдывает и извиняет решительно всё ( Read more... )