Думаю вот над тем, что значит быть живым, переживать полноту жизни каждое мгновение. Исступленное, отчаянное желание жить и тоскливое чувство неспособности к этому, сна и скуки - отсюда тяга к экстремальному, к авантюре, хотя бы и с риском выйти из нее покалеченным, а то и мертвым. Пробуждение любой ценой.
Нет-нет, это я не о себе.

Даю ссылку на свой «доклад» в клубе театра «Около».
Но вот, что интересно. Схематически реконструируя в нем типологию состояний сознания по Шифферсу (из его лекции о самоубийстве ), я, оказывается, воспроизвел то, что обсуждал 11 лет тому назад в связи с переводимой тогда книгой Шуфрина о Клименте Александрийском ( Read more... )

Посмотрели вчера ( Read more... )

Жизнь во зле (в грехе, в страстях, в замороченности, в рабстве миру…) сравнивают со сном, а освобождение от рабства страстям - с пробуждением. Эта тема уже обсуждалась в моем журнале в 2008 году, когда я переводил книгу Аркадия Шуфрина о Клименте Александрийском (обещают выпустить, наконец, в этом июле). Все записи, сделанные по ходу этой работы, ( Read more... )

Перечитывал начало книги Шуфрина о Клименте и снова зацепился за то место о двух парадигмах перехода от заблуждения к знанию, которому посвятил свой первый пост по этой книге ( http://gignomai.livejournal.com/100995.html - если кому интересно, но я суть изложу заново и, надеюсь, проще и обнаженней).
Итак, один случай - это когда человек пребывает в ( Read more... )

Этот экскурс в книге Шуфрина посвящен «аристотелевским истокам» Филоновой концепции «просветления». Для Филона просветление есть следствие «парусии», т.е. «присутствия», или «прихода», Бога. Такое случается только с избранными мудрецами, вроде Авраама, да и с ними лишь в редкие моменты. Но как это совместить с тем, что Бог вездесущ?

Тут и начинает ( Read more... )

Перевожу книгу Аркадия Шуфрина «Гнозис, теофания, обожение: Климент Александрийский и его источники». Встречаются вещи, которые хочется обсудить. Например, распространенное (и не только в пределах христианства) представление о дурной жизни как о сне и о пробуждении как о прозрении и просветлении. В книге рассматриваются несколько вариантов такого ( Read more... )