Нечто подобное неоднократно происходило с картиной религии, будь-то индуизм, христианство, иудаизм или ислам. Возвышение и гибель этих картин, как мы знаем, были связаны с блистательной и титанической работой схоластов, достаточно быстро исчерпывавших весь заложенный потенциал.

Нечто подобное мы можем наблюдать и в живописи, когда яркие находки ( Read more... )

Продолжаю выкладывать кусочки книги. Повестование близится к завершению ,и приходит пора главных выводов. Вскоре я, с помощью друзей, хочу разместить в сети всю книгу целиком. Ну а пока продолжаю выкладывать "порциями" для ежедневного чтения ( Read more... )

Мы с вами можем самостоятельно наблюдать за развитием "новостной культуры". И даже делать кое-какие выводы.

«Новостная культура» родилась буквально на наших с вами глазах, а значит, не существует того периода ее развития, который был бы скрыт от нас, в связи с потерей соответствующих картин и ассоциаций.

Она поистине миниатюрна. И если изучая ( Read more... )

Картины эти, как и следовало ожидать, оказались совершенно особыми. В естественном стремлении охватить как можно большую аудиторию, средства коммуникации (точнее их владельцы, но в историческом плане этих людей можно считать лишь безвольными придатками к механизмам с новой идеологией) стали апеллировать с наиболее простым и широко распространенным ( Read more... )

Действительно, во времена Иосифа люди были крайне разобщены, и хотя способы сообщения существовали, олицетворяемые, как деловыми людьми - купцами и посыльными, так и просто странниками, до установления надежных культурных связей дело не доходило. Впрочем, человечество уже тогда обладало «неффалимовским стремлением», реализация которого, собственно ( Read more... )

Ну вот и завергшается очередная глава нашего повествования. Завершается пессимистично, на радость агностикам, однако, нам всем оптимизма в отношении культурологии терять все же не следует. Почему - узнаем из следующей главы.

Надо сказать, что я вовсе не пытаюсь упрекнуть представителей этой славной науки в каких-либо подлогах, ибо они, безусловно, и ( Read more... )

Получилось так, что концовка этой главы оказалась преисполнена избыточным пессимизмом. Язвительно и скептично я судил о культурологии. Оправданна ли такая позиция? Насколько она обоснована?

Мне трудно об этом судить, и свое мнение читатель обязательно составит сам. Мне лишь хочется сказать, что я вовсе не предрекаю и не констатирую в этой главе ( Read more... )

Постижение чужой культуры сопряжено с многократными попытками интерпретации элементов в рамках ассоциативного поля или картин исследователя. Из-за этого, проникнуть в чужую культуру оказывается чрезвычайно сложно, если вообще возможно. Но тем и хороши ассоциации, что попав в культурное окружение, человек начинает строить уже новые картины.

Надо ( Read more... )

Наше восприятие истории. Как ибавиться от стереотипов? Как избежать влияние наблюдателя, его парадигм и его картин. Это не удалось Шпенглеру. Может, удастся нам.

Сегодня, особенно после откровений теории относительности, эти споры кажутся нам архаичными, однако не стоит забывать, что культурология и сейчас пытается смотреть на деятельность человека ( Read more... )

Итак, смерть (или гибель) культуры - это потеря законных ассоциаций. Продолжаем разбирать этот тезис. Сегодня будут даже стихи.

Пока же, обратимся к «Игре в бисер», автор которой, как и Томас Манн, не может пройти мимо проблемы взаимопонимания представителей различных культур. Причем уникальность подхода Гессе к этой проблеме состоит в том, что он ( Read more... )