П. Б. Струве в своей статье "Большой писатель с органическим пороком", говоря о В. В. Розанове, пишет, что он "абсолютно беззаботен относительно фактов. Он фактов не знает и не любит. Он их презирает и безжалостно (бессовестно?) перевирает. По той причине, что они для него не "факты", не "дело", а бисер в его художественных узорах. Поэтому-то он ( Read more... )

В продолжение статьи "Розовое" христианство Розанова.

В. Розанов верно подметил поразительное несоответствие храма и венчающихся в нём. "Ведь только от того, что никто из венчающихся, радостно в себя погружённых, и никто из празднично настроенных гостей не оглядывается кругом и не вглядывается в церковные лики, - только от этого невнимания никто ( Read more... )

Поразительна односторонность, "однобокость" В. В. Розанова. С одной стороны, он имел дар дар "видения" окружавшей его реальности (многие смотрят, но не видят сути), а, с другой стороны, он был духовно слеп. Мог очень тонко и глубоко подметить самую суть религии вообще и христианства в частности, но при этом совершенно не понимал, как это всё " ( Read more... )

Очень интересный текст дьякона Андрея Белоуса с ">мордокнигиВот Афон... Центр борьбы с экуменизмом, католичеством, новым стилем, штрих-кодами и т.п. Что ни монастырь, то или царебожие или еще какая оказия. А если где и нет, так в "колхозе" каком. Или под непосредственным надзором. Но все это мелочи и частности ( Read more... )

Проблема христианства в том, что оно обещает золотые горы, но когда-то невесть когда, через десятки лет, а то и вообще после смерти. Хотя Христос вроде как говорил, что если кто ради Него оставит то, это и вот это, то в ЭТОЙ жизни уже приимет сторицей. А Златоуст говорил про Закхея, что мол, он, влезши на дерево, поднялся к небу на пару метров, и ( Read more... )

( Read more... )

Предлагаю размышления о том, что в текст евангелия могли быть внесены правки церковными фарисеями. И к чему это привело, на примере слов "молитвой и постом".
( Read more... )

( Read more... )

У о. Александра Меня есть молитва о смирении, наверняка, многим знакомая.


( Read more... )

Зря мы наших архиереев ругаем... Сказано же: будьте, как дети! А детям же всё равно в какие игрушки играть - в дешёвые или дорогие. Они радостно ломают и те, и другие. Так и пожилые владыки, придя в меру совершенства, пользуются дорогими игрушками, не обращая внимания на их номинальную ценность ( Read more... )