Как я писал ранее ( 1, 2), книга «Зогар» сообщает, что души (только евреев, потому что души гоев порождаются демоническим миром) возникают от совокупления Яхве (Зеир анпина) со Шхиной (Нуквой). Однако родить их Шхина может только после того, как её укусит во влагалище Змей-Самаэль-Сатана. А в лурианской каббале, как оказывается, этот змей ( Read more... )

В языческой религии ханаанеев, включая предков евреев, имелась четверица главных божеств, в которую входили две четы - старшая (Эл и Ашера) и младшая (Ваал и Анат или Аштарт). Божества, составлявшие младшую чету, были детьми старшей четы. Эл как престарелый патриарх и Ваал как юный воитель образовывали двоицу соправителей. Кроме того, в пантеоне ( Read more... )

«Проснись (‘ura), почто спишь (tišan), господь (’adonay)?! Пробудись (haqiṣa), не покинь навсегда!» (Пс. 43, 24), «Пробудится (wayyiqaṣ), как спящий (kəyašen), господь (’adonay)!» (Пс. 77, 65 ( Read more... )

( Read more... )

«И был он кормящей матерью (’omen; синод.: воспитателем) Гадассы, - она же Есфирь, - дочери дяди его, так как не было у неё ни отца, ни матери. Девица эта была красива станом и пригожа лицом. И по смерти отца её и матери её Мардохей взял её к себе вместо дочери» (Есф. 2, 7 ( Read more... )

В конце XV в. в Испании возникла особая разновидность каббалы, последователи которой стремились магическими средствами низводить на землю Бога, ангелов и демонов и заставлять их служить себе. Из сочинений этой каббалистической школы наиболее значительна «Сефер ха-мешив» («Книга отвечающего»). Её приверженцы испытали «божественное откровение, в ( Read more... )

В XVI в. в среде сафедских каббалистов возник ритуал тиккун хацот («полуночное исправление»), в ходе которого воспроизводился священный брак Яхве (Зеир анпина, Иакова) сначала со своей матерью (Иммой, Биной, Лией), а потом со своей сестрой-дочерью (Нуквой, Малхут, Шхиной, Рахилью ( Read more... )

Рабби Йицхак Айзик Сафрин (1806-1874), основатель комарненской хасидской династии, в своей духовной биографии «Мегиллат сетарим» («Свиток тайн») рассказывал о том, как вёл борьбу с богом-покровителем России: «Мессианская миссия Йицхака Айзика включала, согласно его исповеди, неудачные попытки убедить окружающих покаяться и “действа”, предпринятые ( Read more... )

Мотивы керувов в Иерусалимском храме и его роли как источника плодородия в раввинистических текстах постоянно связываются с Песней Песней. К ним также может иметь отношение запрет на обсуждение эзотерических тем в талмудическом трактате «Хагига»: «Это изображение отношений между керувами [в ВТ Йома, 54а, 11] несёт в себе выразительные эротические ( Read more... )

Жиронские каббалисты говорят о переселении душ лишь намёками, как о великой тайне. Впервые подробно и открыто это учение излагается в трактате «Сабба» («Старец»), входящем в состав книги «Зогар». В «Зогаре» же впервые вводится в оборот для обозначения переселения душ термин gilgul «вращение». Первоначально как его синоним использовался термин ‘ ( Read more... )