Click to view

На 56-й минуте Виктор Лега говорит о том, что Аквинат якобы примирил номиналистов и реалистов. Ход томистского рассуждения, согласно Леге, выглядит так: «универсалии существовали в уме Бога, потом Бог сотворил мир, и универсалии оказались в вещах, затем мы познали вещи, и универсалии оказались в нашем уме».

Это как раз такой ход мысли, которого ( Read more... )

Click to view

То, что лектор здесь говорит о характере спора об универсалиях, я считаю просто ошибочным. Проблема универсалий это вообще не проблема богопознания, но проблема осмысления роли человеческого языка. Что в действительности означают слова и понятия? Чем отличается «vox» от «sermo»? Какой реальности соответствует наша речь? А погорел Абеляр (хотя он ( Read more... )

Думаю, что нашу речь о мире (то есть реальности в её полноте) можно уподобить рисунку на плоской поверхности, описывающему трёхмерный мир, предстоящий художнику. Но в случае художника мы всегда понимаем, что рисунок может быть лишь более или менее удачным отображением (представлением) реальности - что не значит, что рисунок должен максимально ( Read more... )

Click to view

25 марта 2023 года в Высшей Католической Духовной Семинарии «Мария - Царица Апостолов» в Санкт-Петербурге прошла XI ежегодная богословская конференция в память о. Бернардо Антонини, первого ректора семинарии. Тема конференции этого года - «Евангелизация и новые средства коммуникации». Главным докладчиком был Алексей Михайлович Гагинский кандидат ( Read more... )

Лонерган часто повторял, что общей ошибкой эмпиристов и рационалистов является представление о том, что наше познание представляет собой отражение того «что уже заранее есть  «там вне нас» в готовом виде». Наше познание, согласно Лонергану - это не содержание наших концептов, а процесс, включающий в себя не только понимание, но и суждение. Гегель, ( Read more... )

Джованни Сала вслед за Эмерихом Коретом обратил внимание на следующую проблему философии Канта. Согласно Канту, объект мышления дан нам исключительно в чувственной интуиции. Мышление ничего не прибавляет к реальности. Но чувственные данные всегда конкретны и единичны, а не универсальны. Каким же образом тогда мышление оказывается способно ( Read more... )

( Read more... )

Click to view

Эдвард Фезер перечисляет классические аргументы реалистов в пользу укоренённости универсалий «в вещах», то есть вне сознания ( Read more... )