Сказал алляма Ибн Абидин ад-Димашки (1198 - 1252 г.х./1784 - 1836 г.м.):

مُلَخَّصًا . مَطْلَبٌ فِي أَهْلِ الْأَهْوَاءِ إذَا ظَهَرَتْ بِدْعَتُهُمْ وَفِي نُورِ الْعَيْنِ عَنْ التَّمْهِيدِ : أَهْلُ الْأَهْوَاءِ إذَا ظَهَرَتْ بِدْعَتُهُمْ بِحَيْثُ تُوجِبُ الْكُفْرَ فَإِنَّهُ يُبَاحُ قَتْلُهُمْ جَمِيعًا إذَا لَمْ يَرْجِعُوا وَلَمْ يَتُوبُوا ، وَإِذَا ( Read more... )

Шейх Салих аль-Фаузан говорит в уроке о разъяснении книги аль-‘Акъида ат-Тахауия ибн Абуль Изза аль Ханафи:

Вопрос: Некоторые люди подписываются именем «ас-саляфи» или «аль-асари», является ли это самовосхвалением? Или это соответствует шариату?

Ответ : От человека требуется, чтобы он следовал истине. От человека требуется, чтобы он искал истину ( Read more... )

Сказал шейх Албани ( Read more... )

Click to view

Вопрос Ибн Усаймину: «Касательно ученых, которые допускали некоторые ошибки в таких положениях 'акъиды как Имена и Атрибуты Аллаха, да и в других вопросах. Мы сталкиваемся с их именами во время занятий в университете. Следует ли нам просить Аллаха о милости к ним, после упоминания их имён?»

Шейх: «Кто, например?»

Брат: «Например, аз-Замахшари ( Read more... )

Вопрос: Мы хотим знать, что из себя представляет салафия как манхадж, можем ли мы быть причисленными к салафие? Должны ли мы порицать тех, кто не причисляется к ней или порицать за слово «салафит» и т.д.?

Ответ: хвала Аллаху ( Read more... )

Сказал Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах):

ويحرم عليه استماع الكفر والبدع ، إلا حيث يكون في استماعه مصلحة راجحة من رده ، أو الشهادة على قائله ، أو زيادة قوة الإيمان والسنة بمعرفة ضدهما من الكفر والبدعة ونحو ذلك
«И нам запрещено слушать то, что является неверием или нововведением, кроме тех случаев, когда польза от такого прослушивания ( Read more... )

'Абдуллах ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Остерегайтесь тех нововведений, которые придумывают люди! Поистине, религия не уходит из сердца один раз, однако, шайтан придумывает такое нововведение, которое выводит веру /иман/ из сердца. Скоро люди оставят то, чем их обязал Аллах из числа того, что Он предписал (для Своих рабов), будь ( Read more... )

Говорит ханафитский учёный Зайнаддин б. Ибрахим, более известный как Ибн Наджим (ум. в 970 г.х./1563 г.м):

فإن الشيخ أبا الحسن الأشعري قال في كتاب مقالات الإسلاميين اختلف المسلمون بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم في أشياء ضلل بعضهم بعضا وتبرأ بعضهم عن بعض فصاروا فرقا متباينين إلا أن الإسلام يجمعهم ويعمهم ا هـ .
Поистине, шейх Абу Хасан аль-Аш'ари в ( Read more... )

Имам аль-Къуртуби, в комментарии слов посланника Аллаха, , да благословит его Аллах и приветствует:
“Нет подчинения в греховном, подчинение лишь благом”(Бухари, Муслим),
сказал:

هذا الحديث يَرُدُّ حكايةً حُكيت عن بعض مشايخ الصوفية ، وذلك أن مريدًا له قال له يومًا : قد حمي التنورُ فما أصنع ؟ فتغافل عنه ، فأعاد عليه القول ، فقال له : ادخل فيه . فدخل ( Read more... )

Был спрошен великий ученый, муджтахид, шейхуль Ислам, имам Иззуддин ибн Абдуссалям (577-660 х/1181-1262 м):

مسئلة : اذا ثبت عن النبي سنة ، هل يجوز تركها لكون المبتدع يفعلها ام لا ؟
«Когда установлена Сунна от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), дозволяется ли оставлять ее из-за того, что её совершают сторонники дурных новшеств или же ( Read more... )