К этике существования: часть и целое

[yettergjart]

Кажется также, что этически неверные действия («дурные» поступки) делают невозможным (или - гораздо менее возможным) правильное, точное мышление и даже правильное, точное чувствование: они, мнится, отравляют самые корни мышления и чувствования - и вообще то целое, которое представляет собой человек - а потому и все его части; поскольку, кажется,

Comments

[arpad]

Да, но это несимметрично. Как разметка на дороге. Не следуя ей слетишь в канаву. Но следуя ей не сможешь ехать быстрее.

Нарушение несет в себе расплату, но соблюдение не несет в себе награды.

[yettergjart]

А непременно ли нужна награда?

[arpad]

Для закрепления поведения - желательна. Собственно, в этом отсутствии поощрения и заключается стандартный конфликт вокруг моральных ценностей.

[yettergjart]

Э, не за награды живём! А потом, сознание того, что ты делаешь что-то правильное, точное и достойное, мнится мне наградой самой по себе.

[romarobot]

в отношении этического важен вопрос определения границ его применения, момент решения за что брать ответственность на себя, а за что возлагать ее на других.

[yettergjart]

Кто бы спорил, конечно, важен :-)

[romarobot]

ок, тогда это переворачивает ваш тезис: если продолжать, то окажется что существование человека/мысли зависит не столько от этики, как включения в границы своей ответственности, сколько от ее забвения, как исключения из оных

[yettergjart]

Я это продумаю. Но вообще исключение чего-то из границы своей ответственности - тоже этический акт.

[yamauba]

О, как я согласна!
Прямо сегодня с утра - согласна.
Даже не просто - неверные и "дурные", а и те, которые самому кажутся "неудовлетворительными", неточными, недостаточными.

[gilrain]

..словом, нарушающими логику правильного бытия, а значит, посягающими на основы мирозданья.

[yettergjart]

Ну вот типа да :-)

[yettergjart]

:-) В общем-то о чём-то таком мне и думалось: то, что ЧУВСТВУЕТСЯ недолжным.

[ar_chitect]

Совершенно верно. Очень точно.