Татхата - Дхармата, Сущее-Бытие, Мысль-Бытие

[y_d_dargye]

Это пока всё предварительно, но всё же.

Comments

[simsun]

> потому что тогда окажутся невозможными любые определения
а что, хороший метод :)

[y_d_dargye]

ага, "китайская ничья") - все фигурки со стола. А жизнь тем временем продолжается, и стране (обществу) нужно развиваться, формулировать для этого не иллюзорные цели и т.д.

Я думаю, вот если бы тибетцы любили математику (арифметику, геометрию и т.д.), насколько бы их тексты стали бы яснее)

В.В.

[simsun]

да пока в уме видения этой самой Дхарматы нет, то польза стране/обществу - сомнительны
или не о том?

[y_d_dargye]

Это,по-моему, резковато - можно ведь и с относительной Бодхичиттой людям пользу приносить. А Дхармата - её не убудет и не прибудет.

Тут одна добрая девушка написала нам, что всем надо пахать и сеять и к станкам шагать, - я по этому поводу подумал, что не хватает у (нас) буддистов возможностей делать добрые дела.

Например, у православных есть сайт Милосердие.ру, если бы был буддийский Сострадание.ру то у людей были бы дополнительные возможности делать добрые дела. Это только один пример.

или уже есть всё это, а я просто в своей берлоге не знаю ничего.

В.В.

[zamorovo]

единство Татхаты и Дхарматы надо доказывать

Проявленное и Непроявленное.
+ Приложение Воли?

Тогда: (Проявленное и Непроявленное) + Приложение Воли = пресловутая "свобода выбора"?

Ведь все уже есть :)))

[y_d_dargye]

Свобода воли и выбора - сложная тема.
Но самое простое, что приходит в голову, - где больше Бога, -там больше свободы.
А дальше - мы можем стать со-творцами, если действовать расслабленно.
Хотя тут есть варианты - либо действовать совсем из тишины (что очень сложно), либо "облегчить" себе действие некоторыми соображениями 9что. на мой взгляд, допустимо вполне).

В.В.

[y_d_dargye]

Спасибо)

В.В.