"...Мы могли бы сказать, что основой эстетической реакции являются вызываемые искусством аффекты, переживаемые нами со всей реальностью и силой, но находящие себе разряд в той деятельности фантазии, которой требует от нас всякий раз восприятие искусства. Благодаря этому центральному разряду чрезвычайно задерживается и подавляется внешняя моторная ( Read more... )

Церковь...Не отвергает и не унижает, но оставляет и прославляет лучшее, созданное дохристианскими мудрецами, а также указывает надлежащее место всем им: они предтечи истинного Боговедения, истинной Правды о Боге, мире и человеке."Платон изображается с головной повязкой. Правой рукой указывает вверх, а в левой руке держит свиток, на котором читаем ( Read more... )

"...наблюдай этот мир пристально,
снимай один за другим покровы с Истины.
Вечно только то, что искренно".
(Радха МадхаваОткрытое сердце готово впустить каждого. Оно находит слова, понятные и близким, и дальним. Мы говорим и верим, что Бог совсем рядом, - ближе к нам, чем мы думаем. Это значит, что самые простые слова могут обнаружить Его ( Read more... )

Click to view

http://postnauka.ru/video/6720

…в процессе сознания совершающееся в нас душевное движение «сопровождается» появлением образа («фантасмы» [- представления, умственного отпечатка - В.В.]) в воображающем начале. При этом само душевное движение выступает в качестве того, за кем следуют, а «фантасма» в качестве того, кто следует. Так рождается ощущение оппозиции между субъектом и ( Read more... )

До возникновения философского понятия: у Платона термин «ипостась» не встречается, у Аристотеля - только в физическом и медицинском контекстах.

«… у Софокла в Финикиянках ипостась означает засаду, у Менандра - пряность, как если бы кто назвал образовавшийся в бочке винный камень…» - Сократ Схоластик.

( Read more... )

"Возьмем пример учителя, наставляющего ученика. Учитель обладает способностью учить, а ученик обладает способностью учиться. Когда имеет место наставление, о скольких действительностях нужно говорить: об одной, двух? И где эта действительность имеет место - в учителе, ученике или в обоих? Ответ Аристотеля таков: имеет место одна действительность и ( Read more... )

"Достоинство человека, предназначенное ему, говоря словами М. Хайдеггера, его собственной историей, заключает в себе то решающее, которое определяется прежде всего тем, как и в каком, собственно, внимании он постоянно пребывает".

"Человек не есть просто animal rationalis, т. е. разумное животное; он не есть полисное живое существо (Аристотель); он ( Read more... )

...Сводя воедино все вышесказанное, мы убеждаемся, что Триединый Бог христианского богословия соответствует сфере Ума или единого-сущего в неоплатонической традиции. В самом деле, сравним основные характеристики Божества, приписываемые Ему св. отцами каппадокийцами, с соответствующими характеристиками божественного Ума у Плотина. Бог есть ( Read more... )