[наукоцид] наукоцид иерархией -- фундаментальные аспекты

[vteninn]

Давно сделано наблюдение: несмотря на чудовищное разнообразие деталей, существенно разных сюжетов литературных произведений -- конечное и небольшое число.
(Обзорчики: Список сюжетов мировой литературы/maxim-akimov и Типы сюжета (по Тобиасу-Баркеру)/mi-pishemВот и Высшая Приматология выделяет в бурлении приматических говн довольно простые и не особо

Comments

[abacaad]

Да. Все так.
В наивных обществах общинного типа неофилы вытеснялись в маргинальные области (шаманы и прочие "больные" и одержимые),но сохранялись на случай кризиса, непредвиденных обстоятельств. тогда к нему бежали гадать (получить хоть какую программу действий в условиях неэффективности привычных программ) или за получением экзотических обоснований для ненормативных действий власти.
А так они сидели в этой своей маргинальной сфере, откуда не было выхода к иерархическому продвижению, но они причислялись к виртуальной иерархии (особенно у шаманов с их десятью небесами верхнего мира и сильными шаманами, еще более сильными и ваще сильнейшими), базирующейся на ими же артикулируемой иерархии духов.
В случае кризиса опять же и земные иерархи могли опереться на силу этих духов для обоснования своих непопулярных мер.

шаман для непредвиденных обстоятельство

[vteninn]

Спасибо, про шамана для непредвиденных обстоятельств -- бальзам на душу.

Вспоминаю, как в 1995 году в Фермилабе пришла на консультацию делегация от D-zero, которые должны были (начальство мощно давило -- конкуренты CDF на нобеля целились) увидеть топ-кварк, но в чисто адронном канале никак не выходило.
Те хоть своё "спасибо" зафиксировали открытым текстом на века: и +1 в индекс цитирования, обхохочешься, не космолажа небось.
(Эй, Хлунов, как раз лето, съешь грибок какой-нибудь не тот, что ли.)

Свои, когда ню-массу бревнышки под колеса подложил, только на голову насрали -- и до сих пор срут и срут и срут.
Сколько дерьма в этих глистах.

Re: шаман для непредвиденных обстоятельство

[abacaad]

бальзам не мой, это Виктор Тернер, «Гадание и его символика» (Глава из книги «Барабаны бедствия») - Divination and Its Symbolism. - В: The Drums of Affliction. A Study of Religious Process among the Ndembu of Zambia. Ox., 1968, с 25-51, и еще в более теоретической работе «Ритуальный процесс: структура и антиструктура» - The Ritual Process: Structure and Anti-Structure. Chicago, 1969

Re: шаман для непредвиденных обстоятельство

[vteninn]

Бальзам есть бальзам -- не важно чей.

Теперь ещё и с такой ссылкой -- ваще нет слов какое спасибо!

В ту сторону самому точно было бы не добраться.

Мысль не должна зависеть от иерархии
= 1% производителей Науки не должны зависеть от остальных.

[anonymous]

Какой-то приоритет, е-мае. Кто мешает пойти и зафиксировать формулы у нотариуса? Пусть ворюги доказывают, что они первые додумались.

[vteninn]

Но 91.* прав, что о профессиональной этике говорить -- на наблюдаемом материале -- смешно.

Я не зря употреблял эпитет "квази-уголовный".

[abacaad]

Согласна. Тогда приходится признать, что здесь организация науки (иерархия и вообще опора на приматические простые структуры) приходит в противоречие с наукой как профессией?

[vteninn]

Можно сказать, что об этом зияющем противоречии вся история Грабежа, а прочие приматологические наблюдения -- только попытка приподнять завесу брехни и рассмотреть, как оно там на самом деле.

Вы очень важные вещи написали (оппонент, кстати, тоже пунктик-другой поднял), но мне нужно немножко прийти в себя, прежде чем смогу поосновательней нъехать.

[vteninn]

С удовольствием пересматриваю комменты abacaad.

Вот этот коммент о противоречии не мог не внести свой вкладец в подготовку нейроцепей для записи Mos-Lex-Vis.

[anonymous]

Поскольку я окончательно стал ботом, то пошел в Интеренеты и накопал там наши давние беседы

[anonymous]

> Ув. Клоп провоцирует меня на цитаты :D