(Целиком беседу можно прослушать здесь, прочитать тут и
прокомментировать там).

Заключительный отрывок из «Двар Малхус», в переводе на русский. (3 минуты).
(Оригинальный текст: с.348, с.349).

«...урок каждому: когда мы находимся в Суббботу «Шейфтим» в этом поколении, а в особенности, в последнее время — последние мгновения изгнания, необходимо Служение, соответствующее положению Освобождения образом — “мера за меру”».

[«Сейфер Исвайдуейс 5751» т.4, с.201].

Немного чернушно... А может и неправда. Но наводит на мысли. Вот никто тогда на вопрос, например, не ответил. Даже версий не было.

И пусть будет угодно, чтобы [еще] когда мы находится в [пределах] десяти дней между Рейш-оШоно и Йом-аКипурим (и еще до провозглашения: «В наступившем году — в Иерусалиме!» по завершении Йом-аКипурим), — [чтобы] произошло уже раскрытие [того, о чем сказано:] «в Его присутствии... пока Он близко» в абсолютной полноте в Освобождении истинном и полном ( Read more... )

...наподобие примера с драгоценными камнями и жемчугом, находящимися в сундуке. И еврею вручают сундук и ключ от сундука, и ему нужно «вложить ключ [в замок сундука]», отворить сундук и раскрыть то, что внутри него. [...] И отсюда понятно также применительно к «трем неделям»*. — От воли еврея зависит, — воспринять это [לקחת זה] как негативную, не ( Read more... )

Не будучи уверены в политической правильности выражения «Будущий мир» на имеющемся историческом этапе, — дети осторожно переводят «Олам-аба», как «Следующий мир».

И все евреи идут вместе, «с юношами нашими и со стариками нашими, с сыновьями нашими и с нашими дочерьми» — в Святую Землю, как она находится еще во времени изгнания, — благодаря тому, что имеют сильное правительство и не пускают войти туда ни «гоишкайт», ни нееврейские воззрения, которым не место в Земле Израиля ( Read more... )

В освобождении, [в общем плане,] наличествуют две противоположные (на первый взгляд) вещи: (1) В нем ощущается состояние (изгнания), из которого [в результате этого освобождения] вышли. (Именно тогда это можно назвать «освобождением», — освобождением из изгнания). ( Read more... )

«С того дня, как я пошел в хедер, и еще до того, в моем представлении начал складываться образ будущего Освобождения, Освобождения еврейского народа из его последнего изгнания. — Такого Освобождения и Освобождения происходящего таким образом, что благодаря ему станут понятны мучения изгнания, гонения [גזירות], уничтожение [евреев]. И частью этого ( Read more... )