Вдруг пришло в голову...

[silent_gluk]

У Бруштейн, в "Дорога уходит вдаль", есть такой эпизодический персонаж - Любочка Зильберберг. Так вот, интересно, почему она - Любочка? Конечно, и сама героиня - Сашенька, но у нее семья нерелигиозная (про Песах и т.д. будет в следующих книгах, пока же семья показывается как далекая от религии; вообще религиозность там - признак... не обязательно

Comments

[lotmir]

Ну там и про Польшу довольно много вроде.

[silent_gluk]

Но просто как о месте действия... Проблемы угнетения поляков - это в других книгах уже...

она могла быть Любочкой

[tjorn]

Любовью. Либе. Имя, пришедшее в идиш из немецкого, как и Голда.
Кроме того, это сейчас, после Холокоста и восстановления еврейской государственности, верующие евреи ан масс стали... шибко показательными сионистами.:-)
А во время действия романа евреи повсеместно давали детям двойные имена (еврейское плюс местное) и вообще довольно часто заимствовали имена "из местного населения", по принципу "перевода". Скажем, в Греции Матитья-Матфей (Божий дар) закономерно становился Теодором, а в России Лейба становился Львом.

Re: она могла быть Любочкой

[silent_gluk]

Спасибо!.. Очень интересно. А я думала, это только у ассимилированных...

[polakow]

1) Пожалуй, соглашусь с предыдущим оратором...
Вспомнил чешскую книгу, называется, кажется,
"Мы - трое чудаков", где есть героиня Либа...

2) Интересно, какой религии придерживался отец Любочки?

[silent_gluk]

1. Так где Чехия...

2. Иудейской, по всей видимости...

[polakow]

1) Имхо ближе к Одессе (где, кажется,
происходит действие книги Бруштейн),
чем Омск к Москве...

2) А я полагал, что христианской...
(Про иудейскую я тогда ничего не знал...)

[silent_gluk]

1. Оно в Вильно.

2. Принято ли в христианстве читать молитвенник?..

[natasha_kln]

Оказавшись среди носителей другого языка многие предпочитают назваться удобным для окружающих именем. И запоминают его лучше, и не коверкают невольно. Ну и самому так проще жить.

Любочка могла быть Либи. Кстати, в Израиле Любови так себя нередко и называют, потому что "ь" в иврите нет, "Люба" написать тоже проблематично.

Да, кстати, про Сашеньку, т. е. Александру. Это очень даже еврейское имя, правда в мужском варианте. Когда сюда забрел Александр Македонский, еврейские мудрецы предложили ему не разрушать то, что он планировал разрушить, а взамен пообещали назвать родившихся в этом году мальчиков его именем. Обещая, что это сохранит память о нем в веках больше, чем любое разрушение. Имя прижилось.

[silent_gluk]

Так для мальчиков же...

[natasha_kln]

Ну, распространить на девочек тоже несложно. Спустя века. Кстати, сейчас у нас очень приняты имена, которыми называют и мальчиков и девочек. Причем они не отличаются хотя бы как Евгений и Евгения или те же Александры.

[silent_gluk]

И как окружающие, привыкли?..

[feruza]

Или она Любочка для окружающих, или она Любочка для читателей. или она имеет имя, сходное с Люба.
Я бы стояла за сочетание всех версий.
Все же в романе многие подробности еврейской жизни очень завуалированы, так что советскому ребенку в глаза вообще не бросались...

[silent_gluk]

Кстати, да, у большинства евреев там имена "универсальные". Впрочем, вообще у большинства персонажей-ровесников Саши, как минимум. Маня, Юлька... Хотя, конечно, есть Пиня...