Вдруг пришло в голову...
У Бруштейн, в "Дорога уходит вдаль", есть такой эпизодический персонаж - Любочка Зильберберг. Так вот, интересно, почему она - Любочка? Конечно, и сама героиня - Сашенька, но у нее семья нерелигиозная (про Песах и т.д. будет в следующих книгах, пока же семья показывается как далекая от религии; вообще религиозность там - признак... не обязательно отрицательного, но как минимум слабого и/или недалекого человека, в лучшем случае - то, что только осложняет жизнь - см. историю Томашовой и Степана Антоновича). А отец Любочки - во всяком случае, по ее словам - набожный.
Или она Любочка - для окружающих, которые на какую-нибудь Блюмеле (?) могли реагировать отрицательнее?..
Впрочем, в детстве я этого не замечала. И вообще, там деление, логичное для советской литературы (богатый/бедный, религиозный/нерелигиозный, но не по национальности). Хотя по ходу действия первой книги "национальная тема" потихоньку нарастает, доходя до апогея в сцене экзаменов. А в двух других книгах трилогии, пожалуй, остается на одном уровне (если не считать знаковых моментов - дела Дрейфуса и мултанского дела).
Или она Любочка - для окружающих, которые на какую-нибудь Блюмеле (?) могли реагировать отрицательнее?..
Впрочем, в детстве я этого не замечала. И вообще, там деление, логичное для советской литературы (богатый/бедный, религиозный/нерелигиозный, но не по национальности). Хотя по ходу действия первой книги "национальная тема" потихоньку нарастает, доходя до апогея в сцене экзаменов. А в двух других книгах трилогии, пожалуй, остается на одном уровне (если не считать знаковых моментов - дела Дрейфуса и мултанского дела).