"А мы уйдем на север!.." - 2017. Свято-Успенский Александро-Ошевенский монастырь: sarlynx

sarlynx

"А мы уйдем на север!.." - 2017. Свято-Успенский Александро-Ошевенский монастырь

Sep 21, 2018 09:59

История этого монастыря началась в середине XV века. Место для пустыни выбрал сам Александр Ошевенский, имя которого теперь носит обитель. Будь более приветливы жители Халуя, о встрече которых с преподобным я писала в прошлый раз, монастырь мог появиться не здесь, но обстоятельства сложились так, что строительство началось на берегу реки Чурьеги.
Впрочем, опасения жителей были не напрасны: житие Александра Ошевенского подробно описывает визит преподобного к новгородской боярыне Анастасии, которая готова была отдать будущему монастырю всю волостку. Но Александр не принял этот дар: "Дай мне, государыня земли, сколько потребуется для монастырского строения, и угодья на реке, заливных лугов для сенокосов. А устроит Бог монастырь. Бог его и пропитает. Волосткою же владей сама"

Первый деревянный Никольский храм здесь был возведен еще самим Александром Ошевенским. До наших дней он не сохранился, впрочем, как и другие деревянные здания, исчезнувшие в пламени неоднократных пожаров. 6 мая 1706 г. монастырь сгорел полностью. Причиной трагедии в тот раз стала молния. После этого в Александро-Ошевенском монастыре стали возводить каменные постройки, часть которых можно увидеть и сейчас.
Так, в 1707 году было построен белокаменный Успенский собор с высокой массивной колокольней, высота которой была 38 метров

Под храмом была гробница Александра Ошевенского. Когда в начале XX века монахов изгоняли из обители, то гроб с мощами захоронили, но где - до сих пор неизвестно. Хотя возможно, что они до сих пор находятся под собором.
Его здание сейчас находится практически в руинированном состоянии, а раньше это был двухэтажный храм с шестью приделами

В планах, конечно, восстановить собор, но пока он выглядит так

Строительные материалы, использованные во всех монастырских постройках - кирпич и известняк. Последний в достаточном количестве можно найти в окрестностях обители

Из других сохранившихся зданий сегодня еще можно увидеть две из четырех башен

Они были расположены по углам монастырской территории, окруженной двухметровой стеной

Удалось нам побывать и в уцелевшем надвратном Никольском храме, датой постройки которого значится 1834 год. Службы сейчас проходят именно в нем

Примыкающий к церкви Николая Чудотворца братский корпус еще предстоит восстанавливать. Несколько последних десятилетий здание не использовалось, а было, как и вся территория монастыря, местом отдыха молодежи

До этого в одной из построек располагалась школа, другие использовали для хозяйственных нужд

Работы по восстановлению обители начались с двухтысячных годов. На сегодняшний день в монастыре, который официально вновь открыли, как гласит табличка, 10 декабря 2008 года, сделано мало и много одновременно. Кроме того, что очищена от мусора и приведена в порядок территория, также была отремонтирована колокольня Успенского собора, приобретены колокола, оборудована столярная мастерская, в братском корпусе утеплили и благоустроили две кельи.
Среди задумок - восстановить деревянный Покровский храм, от которого остался лишь фундамент. Кстати, во время исследования территории монастыря в границах бывшего храма было обнаружено захоронение; предположительно, могила принадлежит священнику

В монастыре можно увидеть еще одну вроде бы могилу, а вроде бы нет. По крайней мере, мнения относительно того, памятник это или же надгробие - расходятся. На камне значится имя местного жителя, купца Александра Петровича Ушакова

Рядом находится поклонный крест Александру Ошевенскому

Монастырь никогда не был многолюдным. После смерти Александра Ошевенского обитель вообще начала приходить в упадок и в какой-то момент здесь оставались лишь пятеро пожилых монахов. В 1907 г. братии было 8 человек. Сейчас в монастыре два священника - игумен Феодосий (Курицын) и иеромонах Вениамин (Юдин), монах Пахомий (Степанов), а также послушник и три трудника

Несмотря на скромность размеров, Александро-Ошевенский монастырь имел громадное значение для местного края. Как написано на сайте обители, она "воспитала шесть обителей". Отсюда вышло немало основателей северных монастырей: преподобный Пахомий Кенский, воспитавший Антония Сийского; преподобный Кирилл, основатель Сырьинской обители, Никодим Кожеозерский, Нифонт Кожеозерский, а также неизвестные основатели Вознесенской, Макарьевской и Спасской пустынь

Архангельская область, храмы