"А мы уйдем на север!.." - 2017. Кенозерье. Часовня Св. Николая Чудотворца в Вершинино: sarlynx

sarlynx

"А мы уйдем на север!.." - 2017. Кенозерье. Часовня Св. Николая Чудотворца в Вершинино

Jul 06, 2018 09:29

Наверное, сложно было найти более удачное место для часовни, ставшей одним из архитектурных символов Кенозерского национального парка. Расположенная на высоком холме, она будто парит над окрестным пейзажем, открываясь взору не только практически из любой части деревни, но и с многих островов Кенозера.
Простая и в то же время совершенно очаровательная часовня Св. Николая Чудотворца этим сочетанием олицетворяет, наверное, всё Кенозерье - край, который запоминается именно неброскими, но цепляющими за душу часовнями, основная красота которых, как и у жителей Севера, не в броском одеянии, а в самом сердце - расписных "небесах"

Точная дата постройки часовни неизвестна. Есть лишь сведения, что в XVIII веке она уже существовала, а ее первоначальный облик представлял собой сруб с главкой, крытой городчатым лемехом, открытое гульбище и высокое крыльцо. Обшили тесом ее в середине XIX века. Последний же строительный период относится к 1915-1917 годам. В это время часовня была капитально отремонтирована, кроме того, на месте разобранного крыльца возвели звонницу

Звонница представляет собой типичную северную конструкцию - восьмерик на четверике. Крыша звонницы шатровая, что тоже очень типично для северных церквей и часовен. У этого храма, как и у всех культовых сооружений на Кенозерье, есть свой хранитель - человек, который еженедельно приходит сюда, чтобы звонить в колокол и, возможно, зажечь свечи. Службы же здесь не проводятся

Никольская часовня стала первой, которую 20 лет назад совместно реставрировали российские и норвежские плотники. Кроме того, здесь же впервые была применена технология лифтинга, то есть здание не разбирали полностью, а приподняли с помощью специальных домкратов, заменив только сгнившие венцы. Также была заменена внешняя обшивка. При этом при реставрации применялась традиционная технология обработки древесины и изготовления деревянных элементов образцами русского плотницкого инструмента XVII-XVIII веков.
А вот так часовня выглядела когда-то
Фото с сайта nasledie-archive.ru

Во время реставрации произошло одно интересное событие. Когда снимали внутреннюю обшивку, из-за нее неожиданно выпало полотенце с очень красивой вышивкой. Реставраторы посчитали это хорошим знаком, своеобразным приветом от строителей часовни ее реставраторам

Если внешний облик здания и поддается реставрации, то внутреннее убранство, к сожалению, не всегда можно привести в исходное состояние. Так, шестнадцатичастное небо Никольской церкви дошло до нас не полностью, некоторые его грани были утеряны. Время частично стерло, в том числе, и сюжет центрального медальона, в котором изображена Новозаветная Троица - Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух

Пострадали от времени и другие росписи. Например, утеряно изображение евангелиста Матфея - одного из авторов четырех Евангелий, чьи образы располагаются на радиальных гранях. Каждый из евангелистов изображен со своим особым символом: Иоанн Богослов с орлом, Лука с тельцом, а евангелист Марк со львом

Интересно, что у льва здесь человеческое лицо, так как художник, писавший это "небо", никогда львов не видел

На восток уходит грань с изображением распятия Христа. Справа от нее изображен римский воин Лонгин Сотник, слева - грань с изображением Марии Магдалины. На остальных гранях этого неба можно увидеть архангелов

Центральный медальон окружает сонм серафимов - ангелов с шестью красными крыльями. Они наиболее приближены к Богу и способны своей любовью к Всевышнему воспламенять сердца людей. Также изображения серафимов в часовне можно увидеть на угловых гранях "неба", которые расположены параллельно полу и называются парусами

Достоверно известно, когда было создано это "небо" - это примерно середина XIX века. Есть сведения и о том, кто является автором росписи. Это поистине уникальная информация, поскольку художники не оставляли свое имя ни на "небесах", ни на иконах. На территори Кенозерского парка всего два подписных неба. Одно из них находится в деревне Усть-Поча, в которой мы тоже побывали, и принадлежит кисти того же художника, что и "небо" Никольской часовни в Вершинино. Автором их стал художник-самоучка Федор Захарович Иок. Сегодня его работы высоко котируются среди искусствоведов и знатоков иконописи, а тогда на деньги, которые он получал за роспись небес и написание икон, он прожить не мог, что вынудило его найти другую работу и поступить в почтовое ведомство.
Помимо небес в часовне сохранилась и одна икона руки Федора Иока. Икона с двумя святыми прикрыта платочком, ибо годы обесценивания религиозной тематики оставили на ней неизгладимый след. У обоих у святых буквально выцарапаны лики и это, к сожалению, делает невозможным ее реставрацию, потому что для икон самое главное - это лик, и ни один реставратор не будет работать с образом без лика

Кроме этой иконы, в часовне сохранились еще две деревянных иконы XIX века. Кроме того, здесь можно увидеть раму двухярусного иконостаса, окрашенную в темно-красный и темно-синий цвета

Платки и полотенца, которые видны в самом низу фотографии - это заветы. Пример того, как тесно переплетаются на Кенозерье христианство и язычество. Завещали, в основном, девушки и женщины. Делалось это так: женщина приходила в часовню и просила у Господа что-то для себя. Например, чтобы дома все было в порядке, чтобы скотина была здорова или чтобы в этом году был хороший урожай. Взамен она тоже что-то обещала Господу. Как вариант, что не будет петь песни до какого-то церковного праздника. В качестве подкрепления к свему обещанию она оставляла в часовне вот такой вот завет - платок или полотенце. Считалось, что если женщина свое обещание исполнит, то Господь ей тоже дарует то, что она просила. Конечно, заветы - это не христианская традиция, а скорее пережиток языческих времен, который, однако, жив до сих пор. Даже сейчас продолжают приходить в часовню, оставлять здесь свои платки и полотенца

На Кенозерье, как и вообще на Севере, очень многое сохранилось со стародавних времен, и почти в каждом деревенском доме наверняка можно устроить выставку орудий труда

О том, каким был, а может, и есть быт местного населения, расскажу в следующий раз

Архангельская область, храмы, Кенозерский национальный парк