Перешёптывания и беседы на непонятном языке
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Если вы будете втроём, то пусть двое не перешёптываются втайне от третьего, пока вы не присоединитесь к (другим) людям, потому что это огорчит его» (аль-Бухари; Муслим).
Комментарии имама ан-Навави:
«В этих хадисах содержится запрет на тайную беседу двоих в присутствии третьего, и то же верно для троих и большего числа (мусульман, перешёптывающихся) в присутствии кого-то одного. Этот запрет категоричен. Для любой группы мусульман запрещено вести разговоры втайне от кого-то одного из их числа, если только он не разрешит им это. Мазхаб Ибн Умара, Малика, наших сторонников (шафиитов) и большинства учёных состоит в том, что это всеобщий запрет, действующий во все моменты времени, в поездке и в оседлой жизни» («Шарху сахихи Муслим», 7/322. Имам ас-Саффарини настаивал на том, что такие разговоры нежелательны; см. «Газау-ль-альбаб», 1/341-342).
Само собой разумеется, что в эту же категорию входят и разговоры на языке, непонятном одному из присутствующих мусульман:
Читайте также:
Ещё о языке мусульман
О неарабских мольбах во время молитвы
Ислам и языки человечества
Ответ националистам
И да благословит Аллах Своего Пророка, его семью и сподвижников.
Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Если вы будете втроём, то пусть двое не перешёптываются втайне от третьего, пока вы не присоединитесь к (другим) людям, потому что это огорчит его» (аль-Бухари; Муслим).
Комментарии имама ан-Навави:
«В этих хадисах содержится запрет на тайную беседу двоих в присутствии третьего, и то же верно для троих и большего числа (мусульман, перешёптывающихся) в присутствии кого-то одного. Этот запрет категоричен. Для любой группы мусульман запрещено вести разговоры втайне от кого-то одного из их числа, если только он не разрешит им это. Мазхаб Ибн Умара, Малика, наших сторонников (шафиитов) и большинства учёных состоит в том, что это всеобщий запрет, действующий во все моменты времени, в поездке и в оседлой жизни» («Шарху сахихи Муслим», 7/322. Имам ас-Саффарини настаивал на том, что такие разговоры нежелательны; см. «Газау-ль-альбаб», 1/341-342).
Само собой разумеется, что в эту же категорию входят и разговоры на языке, непонятном одному из присутствующих мусульман:
Click to viewЧитайте также:
Ещё о языке мусульман
О неарабских мольбах во время молитвы
Ислам и языки человечества
Ответ националистам
И да благословит Аллах Своего Пророка, его семью и сподвижников.