На днях дочитал очень толстую и очень умную книгу Н.Т. Райта "Иисус  и победа Бога" (ББИ, 2004). И вот ведь интересная вещь. Райт придерживается довольно консервативных взглядов (в отношении Евангелия и Христа), но, например, консервативные православные запишут его в совершенно противоположный лагерь. А Райт, кроме всего прочего, пытается показать ( Read more... )

Интересное объяснение Брюсом Мецгером смысла Вознесения:
«Вознесение Иисуса Христа не надо воспринимать как подъем на небесном воздушном шаре с земли к Богу. Как Боговоплощение не есть переход из пространства Бога в наше пространство, так слова о вознесении не означают, что Иисус поднялся на много футов над уровнем моря, чтобы попасть к Богу. Смысл ( Read more... )

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Ин. 3, 16-17).

«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга. По тому узнают все, ( Read more... )

Кроме самого Ирода Великого в Новом Завете упоминаются имена членов его династии. После смерти Ирода (4 г. до н.э.) правителями стали его сыновья - Архелай, Филипп, Ирод Антипа.

( Read more... )

Имя идумеянина Ирода, впоследствии прозванного Великими, думаю, известно всем хотя бы потому, что стало еще и нарицательным, обозначая обычно жестокого и коварного человека. И это не случайно - послужной список жестокостей Ирода Великого: убийства двух жен из десяти, не менее трех сыновей, брата жены и жены деда. С др. стороны, все это вряд ли ( Read more... )

Читаю вот такую книгу - Стилианопулос Т. Новый Завет: православная перспектива. Писание, предание, герменевтика / Пер. с англ. М.: ББИ, 2008. Автор пытается доступным языком рассказать о том, что такое Библия вообще и Новый Завет в частности, а также пишет о различных подходах к Библии.
С некоторыми рассуждениями о. Теодора Стилианополуса (священник ( Read more... )