Иван Франко и Владимир Гнатюк писали ( Read more... )

«Ми верховинці. При чехах і мадярах мы были русинами, бо українців тогды не признавали. А мы українці» (Келечин, Іван Іванцьо, 78 років ( Read more... )

З Книги: Іван Сенько. Ментальність русинів-українців. Ужгород, 1996. С.11:
«Ой піду я хлоп молодий, на Вкраїну Руську,
Відти собі та й приведу молоду Маруську
(Записано у Тюшці Міжгірського району у 1956 році)
Оц гонила мене мати коцюбою з хати:
«Іди, сину, на Вкраїну дівчину шукати»»
(Із збірці коломийок В.Гнатюка)

З Книги: Іван Сенько. Ментальність русинів-українців. Ужгород, 1996. С.10 ( Read more... )

З Книги: Іван Сенько. Ментальність русинів-українців. Ужгород, 1996. С.7 ( Read more... )

З Книги: Іван Сенько. Ментальність русинів-українців. Ужгород, 1996. С.7 ( Read more... )

З книги: Іван Сенько. Ментальність русинів-українців. Ужгород, 1996. С.6 ( Read more... )

З Книги: Іван Сенько. Ментальність русинів-українців. Ужгород, 1996. С.4 ( Read more... )

А знаете ли Вы, что И.М. Сенько писал, говоря о Духновиче: «Как гражданин Австрии (до создания дуалистичной Австро-Венгрии в 1867 году он не дожил), закарпатский Будитель называл ее Отечеством: «Революция в Угорщине, в моем Отечестве». Но и Россию называл Отечеством. Вспомнив в автобиографии своих предков из рода Черкасских - выходцев из России, с ( Read more... )

А знаете ли Вы, что «Ян Коллар не сразу стал словакофилом: если в начале 40-х годов с прочешских позиций выступал против попыток штуровцев кодифицировать словакский язык (как и Духнович - против кодификации украинского языка), то в конце 40-х автор «Дочки славы» стал не только певцом словацкого Возрождения, но и сторонником словацкого языка, ( Read more... )