For several centuries prior to the union with Ukraine, official Muscovy had a very dim sense, if indeed any at all, of being the direct heir of Kyiv. It was the newcomers from the South who informed the Muscovites that their state was a direct continuation of the Kyivan state. The idea that they and the Muscovites were really “Russians” performed a ( Read more... )

«В цілому, світська еліта прийняла теорію київського духівництва, за якою Велика Росія та Мала Росія були об’еднані як землі, підвладні єдиному «загальноросійському» царю» (Зенон Когут. Коріння ідентичности. Студії з ранньомодерної та модерної історії України. Київ, 2004. С.25)

Известно, что Каразин скептически воспринял зачатки украинской литературы на народном языке, что было бы совсем непонятным у романтика, но что было совсем закономерным для интеллектуального эпигона XVIII столетия. Как политик и общественный деятель, он был типичным реформатором в стиле «просвещенного абсолютизма». Про это свидетельствуют его ( Read more... )

«Далеко зашедшая русификация Украины была очевидным фактором, который нельзя полностью объяснить только репрессивными методами царского правительства. От России светил громадный престиж великой державы и блестящей имперской цивилизации. Множество украинцев, ослепленных этим сиянием, хотели и сами причаститься к нему. Каким скромным и мизерным ( Read more... )

Известный галицкий общественный деятель О.Мончаловский в книге «Литературное и политическое украинофильство», изданной во Львове в 1898 году так писал об идеологии русского единства и ее приверженцах ( Read more... )

Американская ученая Лия Гринфельд никак не склонна к отстаиванию идей русского единства. Она даже называет украинцев «этнически нерусскими». Однако не могла не подметить, что половина русских националистов в середине 18 века были украинцами:
( Читать дальше )

Иван Иванович Раковский (1815 - 1885)- закарпатский униатский священник, будитель Закарпья ( Read more... )

Прокопович намагався цілковито підкорити церкву світській владі. Можливо, в цьому виявлявся вплив протестантизму; принаймні Прокоповича звинувачували в єресі на підставі того, що він нібито запроваджує в російське православ'я лютеранські релігійні практики. За підтримки Петра І переміг Прокопович. Однак для нас у цій боротьбі важливе те, що ( Read more... )

Из работы Сергея Плохия The Cossack Myth: History and Nationhood in the Age of Empires ( Read more... )

Д. Б. Сондерс доводив, що малоросіяни першими порушили питання власне російської національної свідомости. Він стверджував, що українці відіграли значну роль у визначенні російської «народности» і підготували ґрунт для виникнення слов'янофільства, зробивши тим самим внесок в імперську ідеологію та російський націоналізм (Зенон Когут. Коріння ( Read more... )