Собака на сене (6)
Originally posted by runo_lj at Собака на сене (6)
Собака на сене (1)
Собака на сене (2)
Собака на сене (3)
Собака на сене (4)
Собака на сене (5)
Вопросы о реформах Петра и о значении православия в русской культуре хотя и важные, но частные. Важнее понять положение России в мире в целом - этот вопрос сегодня наиболее актуален. И здесь тоже осмысление особенностей русской культуры сможет кое-что прояснить.
Мы уже отмечали, что особенность России и русского народа состоит в том, что это единственная страна и единственный народ, которые, помимо европейцев, потенциально были способны переварить античность и создать на ее основе свою собственную культуру общечеловеческого значения. Но приобщение к античности в России произошло много позже, чем в Европе, и через все ту же европейскую культуру. То есть фактически это поставило Россию в положение учеников Европы. Но это фактически было так, и это никак не отменяет потенциальную способность России производить свою собственную культуру, сопоставимую по классу с европейской - и к концу 19-го века такая культура у России уже была.
Более того, здесь у России и русских даже есть некоторое преимущество перед Европой. Ведь православие гораздо более аутентично античности, чем западный католицизм. Подлинным и наиболее гармоничным вхождением античности в новую эру варварских народов (германцев и кельтов в западной Европе, и славян - в восточной) было все-таки православие, а не католицизм. То есть именно православная культура позволяла более полно и качественно впитать в себя культуру Древнего мира. И в этом смысле русские были не просто европейцами, а даже более европейцами, чем сами западные европейцы.
Правда, опять-таки, только потенциально. И это несоответствие между чисто европейскими культурными запросами и ожиданиями русских и той историей и культурой, которая была дана нам в действительности, на протяжении всей нашей истории порождало постоянное смутное недовольство и напряжение, которое в наиболее острых и болезненных своих формах приводило даже к чему-то вроде самоненависти. "Как сладостно Отчизну ненавидеть," - это ведь русский написал о России, а не еврей какой-нибудь приблудный. И это недовольство своей историей и культурой переживалось очень остро и оно очень заметно. Кто-то говорил при этом о каком-то проклятии русской культуры (как Чаадаев), кто-то впадал в какие-то мечтания и чуть ли не мессионизм (как Федоров и многие другие), но нужно понимать, что все это есть результат указанного несоответствия между чисто европейскими ожиданиями русских и европейской по своей сути русской культуры - и той далекой от европейских представлений действительности, которую русские наблюдали в России в своей истории и культуре. То есть понимание, что русские - это европейцы, только инаковые, в чем-то отличные от западных и даже более качественные - такое понимание было всегда. Но не было понимания того, что именно позволило западным европейцам все-таки стать европейцами, и чего не хватало русским, чтобы актуализировать свою потенциальную европейскость.
И такое понимание есть не только у русских, но и у самих европейцев - вот что важно. Ведь образ "русских варваров", который формировался в Европе на протяжении столетий, он во многом идеологичен и карикатурен. Европейцы никогда так предвзято не писали о действительно варварских и азиатских народах, только о русских. И невозможно себе представить, что это постоянное желание европейцев вытолкнуть русских в Азию - то есть в неевропейский мир, в мир, заведомо неспособный создать мировую культуру - было связано с тем, что европейцы не могли отличить белых русских христиан от каких-нибудь монголов, арабов или китайцев, исповедующих ислам или конфуцианство. Конечно, нет. Дело совсем в другом: европейцы отчетливо понимали, что русские - это такие же европейцы, как и они, но инаковые, и эти инаковые европейцы были единственными, кто потенциально мог создать культуру, отличную от западноевропейской, но столь же мощную и универсальную. Ну, а кода Россия постепенно из периферийного Московского царства превратилась в громадину Российской империи, с огромными территориями и ресурсами, с более чем дееспособной армией и культурой мирового класса, отношение европейцев к русским из опасливого и наигранного пренебрежения переросло уже в настоящий панический страх.
То есть дело именно в этом. Европейцы прекрасно осознают, что они и только они являются носителями мировой культуры. А значит, и миром править могут только европейцы (американцев и прочих австралийцев я, понятное дело, включаю в число европейских культур). За одним исключением - России и русских. Россия и русские были, есть и остаются единственным историческим субъектом, который потенциально может создать нечто столь же универсальное, что создали сами европейцы, а значит - могут бросить вызов и всей гегемонии западноевропейской культуры и западного мира. И поэтому русских никогда не примут в западноевропейских мир на равных. Ведь стоит дать русским хоть чуток нормальной и свободной жизни, как они тут же к культуре потянутся. А там, глядишь, и сотворят чего-нибудь такого, что задвинуть будет уже трудно. И поэтому русских будут гнобить, как в свое время европейцы, уже в рамках чисто внутриевропейских разборок, загнобили и задвинули немцев.
Таким образом, трезвая оценка положения русских и России в мире позволяет нам избавиться от множества иллюзий. Бессмысленно искать признания России у Европы и Запада - этого никогда не будет. Но и впадать в изоляцию и какой-то буйный антиевропеизм или антиамериканизм - тоже глупо. Большевики вот уже один раз вытолкнули Россию в изоляцию от культурного мира, попутно уничтожив и русскую культуру в самой России. И мы последствия большевизма и советчины еще долго будем расхлебывать. То есть стратегия России должна быть избавлена от крайностей изоляционизма (под какими бы лозунгами нас не тащили в изоляцию) и идиотского самоубийственного западничества. России нужно интегрироваться в мир (а этот мир сегодня весь западноцентричен), но при этом понимать, что спасение России находится в самой России - то есть в ее способности создавать свою собственную культуру.
И понятно, что политика нынешнего режима - это откровенное уничтожение России. Ведь суть этой политики и сводится к ликвидации России как сколько-нибудь дееспособного исторического субъекта, потенциально способного к творчеству и культуре, при интеграции правящего класса в западную элиту. Понятно, что никуда все это говно не пустят, но условие, которое выдвинуто россиянской блядве со стороны Запада, вполне ясное, и блядва эта условие реализовывает по мере возможности, выступая по сути командой ликвидаторов России. Но после смены этой блядвы вектор русской политики ни в коем случае не должен стать изоляционистским - ведь нет сомнений, что после смены режима Россию попытаются снова вытолкнуть в изоляцию. И этого надо избежать всеми возможными способами. Мы должны оставаться в рамках мировой культуры - ровно до тех пор, пока сами не сможем стать этой культурой и пока мы не сможем предложить миру более мощную и привлекательную альтернативу, чем предлагает Запад.
Ну а пока...Пока нужно делать все, чтобы в России открылись возможности для создания своей культуры. При нынешнем режиме, понятное дело, это сделать будет невозможно.
Собака на сене (1)
Собака на сене (2)
Собака на сене (3)
Собака на сене (4)
Собака на сене (5)
Вопросы о реформах Петра и о значении православия в русской культуре хотя и важные, но частные. Важнее понять положение России в мире в целом - этот вопрос сегодня наиболее актуален. И здесь тоже осмысление особенностей русской культуры сможет кое-что прояснить.
Мы уже отмечали, что особенность России и русского народа состоит в том, что это единственная страна и единственный народ, которые, помимо европейцев, потенциально были способны переварить античность и создать на ее основе свою собственную культуру общечеловеческого значения. Но приобщение к античности в России произошло много позже, чем в Европе, и через все ту же европейскую культуру. То есть фактически это поставило Россию в положение учеников Европы. Но это фактически было так, и это никак не отменяет потенциальную способность России производить свою собственную культуру, сопоставимую по классу с европейской - и к концу 19-го века такая культура у России уже была.
Более того, здесь у России и русских даже есть некоторое преимущество перед Европой. Ведь православие гораздо более аутентично античности, чем западный католицизм. Подлинным и наиболее гармоничным вхождением античности в новую эру варварских народов (германцев и кельтов в западной Европе, и славян - в восточной) было все-таки православие, а не католицизм. То есть именно православная культура позволяла более полно и качественно впитать в себя культуру Древнего мира. И в этом смысле русские были не просто европейцами, а даже более европейцами, чем сами западные европейцы.
Правда, опять-таки, только потенциально. И это несоответствие между чисто европейскими культурными запросами и ожиданиями русских и той историей и культурой, которая была дана нам в действительности, на протяжении всей нашей истории порождало постоянное смутное недовольство и напряжение, которое в наиболее острых и болезненных своих формах приводило даже к чему-то вроде самоненависти. "Как сладостно Отчизну ненавидеть," - это ведь русский написал о России, а не еврей какой-нибудь приблудный. И это недовольство своей историей и культурой переживалось очень остро и оно очень заметно. Кто-то говорил при этом о каком-то проклятии русской культуры (как Чаадаев), кто-то впадал в какие-то мечтания и чуть ли не мессионизм (как Федоров и многие другие), но нужно понимать, что все это есть результат указанного несоответствия между чисто европейскими ожиданиями русских и европейской по своей сути русской культуры - и той далекой от европейских представлений действительности, которую русские наблюдали в России в своей истории и культуре. То есть понимание, что русские - это европейцы, только инаковые, в чем-то отличные от западных и даже более качественные - такое понимание было всегда. Но не было понимания того, что именно позволило западным европейцам все-таки стать европейцами, и чего не хватало русским, чтобы актуализировать свою потенциальную европейскость.
И такое понимание есть не только у русских, но и у самих европейцев - вот что важно. Ведь образ "русских варваров", который формировался в Европе на протяжении столетий, он во многом идеологичен и карикатурен. Европейцы никогда так предвзято не писали о действительно варварских и азиатских народах, только о русских. И невозможно себе представить, что это постоянное желание европейцев вытолкнуть русских в Азию - то есть в неевропейский мир, в мир, заведомо неспособный создать мировую культуру - было связано с тем, что европейцы не могли отличить белых русских христиан от каких-нибудь монголов, арабов или китайцев, исповедующих ислам или конфуцианство. Конечно, нет. Дело совсем в другом: европейцы отчетливо понимали, что русские - это такие же европейцы, как и они, но инаковые, и эти инаковые европейцы были единственными, кто потенциально мог создать культуру, отличную от западноевропейской, но столь же мощную и универсальную. Ну, а кода Россия постепенно из периферийного Московского царства превратилась в громадину Российской империи, с огромными территориями и ресурсами, с более чем дееспособной армией и культурой мирового класса, отношение европейцев к русским из опасливого и наигранного пренебрежения переросло уже в настоящий панический страх.
То есть дело именно в этом. Европейцы прекрасно осознают, что они и только они являются носителями мировой культуры. А значит, и миром править могут только европейцы (американцев и прочих австралийцев я, понятное дело, включаю в число европейских культур). За одним исключением - России и русских. Россия и русские были, есть и остаются единственным историческим субъектом, который потенциально может создать нечто столь же универсальное, что создали сами европейцы, а значит - могут бросить вызов и всей гегемонии западноевропейской культуры и западного мира. И поэтому русских никогда не примут в западноевропейских мир на равных. Ведь стоит дать русским хоть чуток нормальной и свободной жизни, как они тут же к культуре потянутся. А там, глядишь, и сотворят чего-нибудь такого, что задвинуть будет уже трудно. И поэтому русских будут гнобить, как в свое время европейцы, уже в рамках чисто внутриевропейских разборок, загнобили и задвинули немцев.
Таким образом, трезвая оценка положения русских и России в мире позволяет нам избавиться от множества иллюзий. Бессмысленно искать признания России у Европы и Запада - этого никогда не будет. Но и впадать в изоляцию и какой-то буйный антиевропеизм или антиамериканизм - тоже глупо. Большевики вот уже один раз вытолкнули Россию в изоляцию от культурного мира, попутно уничтожив и русскую культуру в самой России. И мы последствия большевизма и советчины еще долго будем расхлебывать. То есть стратегия России должна быть избавлена от крайностей изоляционизма (под какими бы лозунгами нас не тащили в изоляцию) и идиотского самоубийственного западничества. России нужно интегрироваться в мир (а этот мир сегодня весь западноцентричен), но при этом понимать, что спасение России находится в самой России - то есть в ее способности создавать свою собственную культуру.
И понятно, что политика нынешнего режима - это откровенное уничтожение России. Ведь суть этой политики и сводится к ликвидации России как сколько-нибудь дееспособного исторического субъекта, потенциально способного к творчеству и культуре, при интеграции правящего класса в западную элиту. Понятно, что никуда все это говно не пустят, но условие, которое выдвинуто россиянской блядве со стороны Запада, вполне ясное, и блядва эта условие реализовывает по мере возможности, выступая по сути командой ликвидаторов России. Но после смены этой блядвы вектор русской политики ни в коем случае не должен стать изоляционистским - ведь нет сомнений, что после смены режима Россию попытаются снова вытолкнуть в изоляцию. И этого надо избежать всеми возможными способами. Мы должны оставаться в рамках мировой культуры - ровно до тех пор, пока сами не сможем стать этой культурой и пока мы не сможем предложить миру более мощную и привлекательную альтернативу, чем предлагает Запад.
Ну а пока...Пока нужно делать все, чтобы в России открылись возможности для создания своей культуры. При нынешнем режиме, понятное дело, это сделать будет невозможно.