Революция побеждает, когда власть отказывается ее возглавить.

Революция обращается к личной выгоде людей, несправедливо обделенных и вдруг ощутивших силу и увидевших пути к достижению лучшей доли. Власть, утратившая в экономических и политических злоупотреблениях моральное право на привилегии, обращается к абстрактным скрепам, личную выгоду оставляя ( Read more... )

Оказывается, высылка большевиками из России в 1922 году на пароходе, названном философским, интеллектуальной элиты была не чем иным, как материализацией отчуждения русской мысли от русской действительности.

Пароходов и поездов было несколько - символ разнообразия вариантов и форм отчуждения?

Знаменитый сборник «Вехи». Мировоззренческие изыскания ( Read more... )

Текст от 14.10.21

«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Мф. 16:28).

Так Иисус Христос раскрыл (будущим) апостолам Петру, Иакову и Иоанну, что они при жизни станут свидетелями второго пришествия - конца света и дальнейших космологических ( ( Read more... )

Из речи премьер-министра Великобритании Лиз Трасс, некогда либералки, страстно желавшей упразднения монархии: «Боже, храни короля!» Речь озвучена в связи с кончиной королевы Елизаветы II и вступлением на престол ее преемника - Карла III.

Будто угодил в плохо костюмированное кино, снятое по Вальтеру Скотту, Александру Дюма, Марку Твену, Морису Дрюону ( Read more... )

Текст от 17.04.21

Россия - пространство многих миров, параллельных и соприкасающихся. Инфантильный патриотизм, отождествляя самобытность с превосходством над остальными, мыслит в антагонистических категориях «мы» и «они»: духовные - бездуховные, чуткие - циничные, жертвенные - алчные. Такое мышление и бездуховно, и цинично, и алчно, - и как, ( Read more... )

Шваб и его «великая перезагрузка» были восприняты в России критически, как попытка навязать народам, покончившим наконец с гегемонией США и либерализма, злоумышляющее глобальное правительство, из которого торчат уши транснационального капитала. Эта критика выражает неизбывную в человеческой натуре склонность к оправданию «своего болота».

Выдвигаемые ( Read more... )

Шваб, живописуя мироздание, впадает в непоследовательность. Его «мыслительная волна» оказывается «мотивированной частицей» (детерминизм) - тем, что фрагментарно и предвзято, хотя в изложении Шваба необычно и достойно внимания.

Между Швабом, взглянувшим на бытие без позитивистских шор, и китайским, индусским или индейским «старцем» могла бы случиться ( Read more... )

К. Шваб и Т. Маллере, авторы трактата о великой перезагрузке» (далее - Шваб), применяют к анализу глобальных процессов «квантовое мировоззрение», что после «конца истории» Ф. Фукуямы (им же и дезавуированного) и других гимнов либерализму примечательно для западного дискурса. Вслед за этим «черным лебедем от идеологии» прилетел и «концерт великих ( Read more... )

Условная (промежуточная) истинность социальной теории определяется ее соответствием интересам и целям (перспектива) активной части общества и лояльным отношением к ним большинства. Этот поверхностный и, казалось бы, вульгарный критерий не настолько далек от чего-то метафизически вечного (традиция), как полагают озабоченные образованием и вкусами ( Read more... )

Традиционные ценности, трактуемые в консервативном (соборном, сословном, соглашательском) ключе, преподносятся властью как исходные, исторические и непререкаемые. Люди вроде бы не возражают. Психофизическая реальность при этом остается за пределами методологического дискурса, цель которого - сформировать социальный запрос, не допуская ситуации, ( Read more... )