Диалог Ortheos'а с «царебожником» о законности-незаконности властей

[philothey]

Интересный диалог, даже местами «триалог», обнаружился в ЖЖ.

https://ieromonahambros.livejournal.com/60711.html

Это спор моих оппонентов о законности (незаконности) властей. Интересно то, что один из них (Ieromonahambros) - явный приверженец ереси «царебожия», существование которой в принципе опровергается другим (Ortheos'ом). То есть, ереси этой

Comments

[philothey]

Матерь Божия забрала скипетр и державу в день отречения Царя-мученика. Забрала, чтобы они не достались масонам. Господь лишил разума этих "умников", десятилетиями критиковавшим Царя и клеветавшим на него. Сколько они продержались у власти? Всего 7 месяцев. Они с их "умом" и международным признанием ничего не смогли сделать в разваливавшейся на глазах стране. Потому что такова была Воля Божия

[philothey]

По поводу баррикад, конечно, шучу...))
Но если уж быть последовательным и логичным, то нужно идти на баррикады, так как только одна власть установлена Богом и законна. Чтобы не было противоречивости...

[mikkifo]

Вы просто говорите не задумываясь.
Повторять не буду.
Так можно шутя и оклеветать. Я рассуждала о богоустановленной власти . Или Богу угодна КП?
А форма правления царя православного для православной страны-Ему угодна.
"Апостольская заповедь «Бога бойтесь, царя чтите» (1 Пет. 2, 17), ставящие почитание царя в непосредственной связи с Богопочитанием, говорят о том, что Православное учение о царской власти - это не просто богословское мнение, но догмат веры. Отрицающие этот догмат подпадают под 11 анафематизм чина Торжества Православия: «Помышляющим, яко Православные Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются, и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема» (Последование в Неделю Православия).
Из катехизиса:
Вопрос: Как далеко должна простираться любовь к Государю и Отечеству?
Ответ: До готовности положить за них жизнь свою (Ин. 15:13).

Катехизис, часть третья, о любви

[philothey]

Вы заблуждаетесь. Нигде ни в Писании, ни у св. Отцов, ни в Катехизисе нет учения о богоустановленности ТОЛЬКО царской власти. И Апостол Павел, и самый верный его толкователь свят. Иоанн Златоуст, которому сам апостол диктовал на ухо толкования своих Писаний, не говорят о богоустановленности ТОЛЬКО царской власти, а ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ ВООБЩЕ: "несть бо власти, аще не от Бога..."
То, что написано в Катехизисе в 19 веке о Государе - написано применительно к существующему на тот момент монархическому строю, а не на все века...
Попробуйте это требование о почтении и любви к Царю сейчас исполнить, но заповедь о почтении к властям предержащим и старшим никто не отменял.
Что касается упоминаемого Вами 11 анафематизма, то Вы должны знать, что введён он Екатериной II, и не случайно, потому что сама она была узурпаторшей царской власти и гонительницей Церкви Божией. Историю свмч Арсения Мациевича, Вы, думаю, знаете. Так что все это политика, а не вера...

[mikkifo]

Я для этого и подняла этот вопрос,чтобы разобраться а ни доказывать как я обязательно права.
Все ответы я скопировала и закрываю страницу до Пасхи.[я ее и открывала то тольуо ради беседы с Вами по этому вопросу.спасибо! Буду думмть,читать]