Глава 5. Революция и терроризм
Если и есть что-то, что мы не способны совершить, так это -как нам теперь хорошо известно - революция...
Б. Латур. Нового времени не было
( Бодрийяр выделяет четыре модели нападения и защиты, выстраивающихся в генеалогическую последовательность, -её звеньями выступают волки, крысы, тараканы и вирусы. )

Глава 4. Система симуляции как невозможность социального
...Народ безмолвствует.
А. С. Пушкин. Борис Годунов
...В современной системе, говорит Бодрийяр, произошёл переход от репрессии к контролю. От предписания (injonctio) система перешла к расписанию (disjunction), то есть «от ультиматума - к побуждающей заботе».
( Массу составляют те, кто свободен от символических обязанностей. )

Глава 4. Система симуляции как невозможность социального
Народ безмолвствует.
А. С. Пушкин. Борис Годунов ...Генеалогия производства, по Бодрийяру, - это генеалогия заключения, наподобие того, что замечательно описал Фуко. «Промышленный», то есть неремесленный, коллективный и поднадзорный, труд возник в Генеральных госпиталях. Общество, двигаясь ( Read more... )

Глава 3. Символический обмен
Ведь все наши экономисты большей частью образованные люди, в большинстве случаев профессора и академики, но... вся их наука представляет лишь очень смягчённую форму всеобщего невежества. ( Лебон. Психология масс )

Глава 2. Онтология симулякра
Симулякр - это вовсе не то, что скрывает собой истину, - это истина, скрывающая, что её нет. Симулякр есть истина.
Экклезиаст
3. Симуляция
...Метафизическим принципом этой современной стадии симуляции выступает бинарность, а эмблемой - ДНК. ( курица - это план яйца по преумножению яиц )

Глава 2. Онтология симулякра
Симулякр - это вовсе не то, что скрывает собой истину, - это истина, скрывающая, что её нет. Симулякр есть истина.
Экклезиаст
1. ПодделкаСредневековый порядок знаков был порядком «свирепо-иерархическим»: все знаки здесь были прозрачны, число их было невелико, а распространение ограничено. Эти знаки не могли быть ( Read more... )

Глава 1. «Теоретическое насилие»: Основания радикального мышления
...Кроме того, Бодрийяр, как и Леви-Строс, считает, что «язык мыслит, мыслит нас и для нас, и, по крайней мере, с не меньшим успехом, чем мыслим мы с его помощью». И это «мышление языка» неизменно обнаруживается как символический обмен между словами и идеями. ( Слова в своей самодостаточности способны генерировать идеи. )

Глава 1. «Теоретическое насилие»: Основания радикального мышления
Логика может быть всюду лишь потому, что по-настоящему её нет нигде.
П. Бурдьё. Практический смысл ...И всё же надо признать, что Бодрийяр, особенно в своих ранних работах, использует леви-стросовский принцип: как система родства основывается не на единокровии, а на произвольном ( Read more... )

Введение
...Сам он скромно говорил о своём непрофессионализме в фотографии «Я практикую фотографию как законченный любитель», о том, что фотографировать начал случайно, когда в Японии ему подарили фотокамеру, и о том, что в фотографии его интересует возможность ( схватить инаковость и безразличие мира. )

Введение ( Read more... )