"Очки носить - грех" - считают некоторые православные. Давайте это обсудим...

[orthodox_russia]

Реальная история из книги "Торжество и нищета Православия" одного прекраснейшего православного священника отца Филиппа Парфенова. Рассказывает православная женщина

Comments

давайте это обсудим

[bobi4ka]

А давайте не будем? :)))

Хотя пусть бы они предложили тем, у кого нет ног, не пользоваться протезами. Смирение надо проявлять, смирение. Вот пусть и проявят смирение - предложат это ветеранам Афгана или Чечни и проявят смирение, если те в ответ дадут им по рылу.

Re: давайте это обсудим

[orthodox_russia]

Вот вы правильно вывод сделали на основе их логики: если лишился ты ноги или руки - такова Божья воля, а протезами пользоваться - грех, Бог протезов не создавал.

А у моего отца челюсти вставные. Это ж тоже грех! Если зубы выпали, так и ходи без зубов - такова Божья воля, значит...

Re: давайте это обсудим

[bobi4ka]

Бог не создавал и лекарств.

Кстати, один из святых оптинских старцев сказал: "Врачей создал Бог. Нельзя отвергать лечение".

Очки - это лечение.

Врачи созданые Богом.

То, что озвучено в посте, - ересь в прямом смысле.

Re: давайте это обсудим

[orthodox_russia]

То, что озвучено в посте, - ересь в прямом смысле.
Согласен.

[lady_tiana]

Леш, поверь мне, в католической церкви есть все. Я в этой среде очень плотно шестнадцатый год варюсь. Более того, мой духовный отец - католик со священническим стажем 72 (!) года. Так что повидала я всякого... Ты судишь о католицизме и православии исключительно по русской среде, а это очень малая часть мирового христианства. И свой свет и тени есть абсолютно всюду

[orthodox_russia]

И свой свет и тени есть абсолютно всюду.

Как-то, в пору моего разочарования Христианством вообще, вне зависимости от деноминации, я прочел книгу под названием "Тебе уже больше не хочется ходить в церковь?" Знаешь, я периодически возвращаюсь к ней. Суть ее такова: люди нафигачили в Церкви столько своего, наносного, что это уже зачастую стало не Церковью, а клубом по интересам.

Как тебе экскоммунирование супружеских пар, если они не забеременели в течение года после свадьбы или рождения очередного ребенка?

А если они живут вместе, но, к примеру, сексом не занимаются? За это их отлучают от причастия? По причине отсутствия половой жизни? Круто! Или где-то в Библии указано, что тот, кто женился, ОБЯЗАТЕЛЬНО должен каждый год рожать по ребёнку?

А полный запрет на видение своего обнаженного тела, до такой степени, что даже для мытья существуют специальные рубахи с прорезями по бокам, чтобы туда запускать руку? Круто! Еще надо придумать железный пояс с замком на половые органы (чтоб ненароком не согрешить). А учитывая то, что

[lady_tiana]

Насчет русской жизни согласна, баланс в целом не в пользу православия

[orthodox_russia]

И то, в каком глубочайшем кризисе находится сейчас церковь в Канаде, причем и католическая, и православная, очень трудно описать словами...

После нашего разговора я грустно подумал: "а может, не надо ничего менять, оставить всё как есть? Пусть земная церковь будет сама по себе, а я - сам по себе! Может, правы те, кто называют себя внеконфессиональными христианами?"

[palm_on_ice]

***Бог не создавал очки - значит, их нельзя носить. А компьютеры Бог, что ли, создавал? Может, повыкидываем все компы?***

Так это ж прекрасно! Пусть выкинут компы - и не придется в интернете на этих людей натыкаться.:) Сплошная польза.

[orthodox_russia]

А что, есть логика в твоих словах!
Если я когда-нибудь повстречаюсь с подобным православным мракобесом, я постараюсь его убедить в том, что компьютеры - это страшное зло. Думаю, у меня получится.

[iosiph_ludovik]

Скажу так: я не православный не потому, что есть православные священники, которые объявляют грехом какие-то безобидные вещи или высказывают противоположные мнения, а потому, что я, если бы был православным, не смог бы ориентироваться во всем этом и единственным выходом была бы какая-то фантастически непоколебимая вера в конкретного человека, священника, приход, группу людей. Но читая Священное Писание, я вижу, что я должен быть Христовым, а не кураевцем, меневцем, сысоевцем, кочетковцем, осиповцем и т.д. Множество авторитетов, часто это довольно достойные люди, но согласия между их учениками никакого, они взаимно обвиняют друг друга в ереси. Один православный ругал на чем свет стоит о.Георгия Чистякова, а когда я спросил, что же, по его мнению, делать, где истина, он ответил: «Найти хорошего батюшку и прилепиться к нему». Вот оно! Нет, лучше я буду пАпистом , для этого есть основания, чем пОпистом. Как определить «хорошего батюшку»? » Внутренним светом», что ли, это уже какой-то дикий протестантизм. По мне, так лучше Чистякова в

[iosiph_ludovik]

Кстати, что у НАС может быть? Приведу пример из собственной жизни, чтобы не быть голословным. Вот приехала некая францисканская терциарка из страны Литвы. И говорит она: у нас священник не велит лечиться гомеопатией, ибо она как-то там оккультно изготовляется. Пошли мы к нашим священникам, а они у нас из Мексики, Словакии, Польши, Германии и местные. Все говорят - нет, это не грех. Смотрим - нет такого документа ватиканского. Если бы это был грех, а гомеопатия ведь на каждом шагу, то документ бы точно был. ее выписывает врач. Врач выписывает и контрацепцию, но Ватикан сказал, что это бяка, мы и слушаем не врача, а Ватикан. А ведь она касается только людей детородного возраста, живущих половой жизнью, в то время как гомеопатию выписывают всем от младенцев до стариков. Не бросил бы нас Папа так на произвол судьбы, про все есть суждение Церкви, про биоэтику всякую, про все. Ничто важное не отдано на усмотрение священников. Что касается литовского священника, то тут две причины: Церковь там, хотя и сохраняла в СССР, конечно, связь с Римом

[orthodox_russia]

Спасибо Вам огромное за такой развёрнутый комментарий! Знаете, Ваши слова - больше чем просто слова. Я считаю, они должны быть специально представлены в моем журнале. Я их оформил в виде отдельного поста. Вот: http://orthodox-russia.livejournal.com/73633.html

И еще раз спасибо Вам!