Признание существования тварных физических законов есть обвинение Творца в преступлении.
Если допустить что Творец создавал физические законы, то следует признать, что совершая чудо, Он эти законы - собственные же законы и нарушает. Именно нарушает, а не "превышает". Вспомним чудо Езекии, когда "движение солнца обратилось" в ознаменование продления его жизни. Сначала солнце двигалось в одну сторону ( законы Кеплера и всемирного
( Read more... )
и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну и звезды [и] все воинство небесное, не прельстился и не поклонился им и не служил им, так как Господь, Бог твой, уделил их всем народам под всем небом.(Втор.4:19)
и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, (Втор.17:3)
И отставил жрецов, которых поставили цари Иудейские, чтобы совершать курения на высотах в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима, - и которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному; (4Цар.23:5)
Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их: (Пс.32:6)
Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. (Ис.40:26)
В данном случае, это ближе по смыслу, раз уж речь идет о сотворении неба, то и "воинство небесное" в данном ( ... )
Reply
Всё еще проще: законы природы сотворены Богом, но не являются Его непосредственными повелениями в каждом конкретном случае. Поэтому и любое нарушение законов природы (если таковое случится) вовсе не является "законопреступлением" в нравственном и юридическом смысле.
Идеже хощет Бог, там побеждается естества чин, и не может препятствовать природа.
Reply
Leave a comment