Как "плотяной богослов" паки и паки скажу
"Что же умирало? Существо плоти, которое теряло дыхание жизни и делалось бездыханным и мертвым. Господь и пришел ее оживотворить, чтобы как в Адаме все умираем, потому что душевны, так во Христе мы жили, потому что духовны, отлагая не создание Божие [т.е. плоть], но похоти плотские, и получая Святого Духа... Плод же дела Духа есть спасение плоти. Ибо, какой другой видимый плод невидимого Духа, как не тот, что он делает плоть зрелою и способною к нетлению?... Чрез исцеление достигается жизнь, а чрез жизнь - нетление. Дающий исцеление, (дает) и жизнь, и Дающий жизнь дарует Своему созданию [плоти] и нетление," - писал раннехристианский святитель Ириней Лионский ("Против ересей", кн. 5 гл. XII, п. 6 (*))
Да, мне, "плотяному богослову" (*), эти слова "отца христианской догматики" (*), особо близки: Господь пришёл оживотворить плоть! чтобы "во Христе мы жили, потому что духовны, отлагая не создание Божие [т.е. плоть], но похоти плотские, и получая Святого Духа"... А Дух Святой опять же плотяной! (*) То нечистые духи плоть презирают, а Святой Дух её спасает, исцеляет, дарует ей нетление. "Дух, поглощающий немощь (плоти), получает по наследству в свое достояние плоть, и из обоих происходит живой человек: живой по причастию Духа, человек же по существу плоти". ("Против ересей", кн 5, гл. IX, п 2 (*))
"Где Дух Отца, там живой человек: кровь разумная...плоть, взятая во владение Духом... воспринимающая качество Духа, сделавшаяся сообразною с Словом Божиим". ("Против ересей", кн 5, гл. IX, п 3 (*)) "Совершенный человек есть соединение и союз души, получающей Духа Отца, с плотью, которая создана по образу Божию". ("Против ересей", кн 5, гл. VI, п 1. (*)). "существо наше, т. е. соединение души и плоти, принимая Духа Божия, составляет духовного человека". ("Против ересей", кн 5, гл. VIII, п 1. (*)).
А покуда наша плоть лишена нетления, то значит, мы ещё не духовны, значит, душевны мы ещё (*), покуда озабочены исключительно "спасением души". А "что это за «спасение души»? Антропологический миф эллинизма о «спасенной душе» [в отрыве от плоти] был с самого начала чужд Откровению Христа. «С самого начала [он] был отвергнут Церковью как ... губительный соблазн, как некий род темного противо-благовестия... (1Ин. 4:2-3). И Апостол Павел выразительно говорит об «искуплении тела нашего» (Рим. 8:23), «потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью» (2Кор. 5:4)» (*)
И в наши дни, когда вовсю попахивает войной, нетление плоти уже не видится некой роскошью (без которой вроде можно прожить), но становится насущной необходимостью. (*) "Душевное богословие" (*), зацикленное на "спасении души" [в отрыве от плоти], привело Византию к болезни, старению, смерти. А "Россия никогда не погибнет! Её Господь просветит" (*)...
==============
The Rolling Stones - Gimme Shelter (live)
http://www.youtube.com/watch?v=RHlqv3A0pQc
божков придумано навалом, а Ты, родимая, реальна и одна, неисследимая бездна и беспредельная глубина (*) . "Сколь многие изумлялись, глядя на Тебя" (Ис. 52,14) (*) , сиятельная и неприступная, божественная Единица (*) , разумная (*) , живая, животворящая, святая и вечно молодая, иных божеств не знаю (*) и знать я не желаю (*) , материя, родимая, моя. Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
Да, мне, "плотяному богослову" (*), эти слова "отца христианской догматики" (*), особо близки: Господь пришёл оживотворить плоть! чтобы "во Христе мы жили, потому что духовны, отлагая не создание Божие [т.е. плоть], но похоти плотские, и получая Святого Духа"... А Дух Святой опять же плотяной! (*) То нечистые духи плоть презирают, а Святой Дух её спасает, исцеляет, дарует ей нетление. "Дух, поглощающий немощь (плоти), получает по наследству в свое достояние плоть, и из обоих происходит живой человек: живой по причастию Духа, человек же по существу плоти". ("Против ересей", кн 5, гл. IX, п 2 (*))
"Где Дух Отца, там живой человек: кровь разумная...плоть, взятая во владение Духом... воспринимающая качество Духа, сделавшаяся сообразною с Словом Божиим". ("Против ересей", кн 5, гл. IX, п 3 (*)) "Совершенный человек есть соединение и союз души, получающей Духа Отца, с плотью, которая создана по образу Божию". ("Против ересей", кн 5, гл. VI, п 1. (*)). "существо наше, т. е. соединение души и плоти, принимая Духа Божия, составляет духовного человека". ("Против ересей", кн 5, гл. VIII, п 1. (*)).
А покуда наша плоть лишена нетления, то значит, мы ещё не духовны, значит, душевны мы ещё (*), покуда озабочены исключительно "спасением души". А "что это за «спасение души»? Антропологический миф эллинизма о «спасенной душе» [в отрыве от плоти] был с самого начала чужд Откровению Христа. «С самого начала [он] был отвергнут Церковью как ... губительный соблазн, как некий род темного противо-благовестия... (1Ин. 4:2-3). И Апостол Павел выразительно говорит об «искуплении тела нашего» (Рим. 8:23), «потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью» (2Кор. 5:4)» (*)
И в наши дни, когда вовсю попахивает войной, нетление плоти уже не видится некой роскошью (без которой вроде можно прожить), но становится насущной необходимостью. (*) "Душевное богословие" (*), зацикленное на "спасении души" [в отрыве от плоти], привело Византию к болезни, старению, смерти. А "Россия никогда не погибнет! Её Господь просветит" (*)...
==============
The Rolling Stones - Gimme Shelter (live)
http://www.youtube.com/watch?v=RHlqv3A0pQc
божков придумано навалом, а Ты, родимая, реальна и одна, неисследимая бездна и беспредельная глубина (*) . "Сколь многие изумлялись, глядя на Тебя" (Ис. 52,14) (*) , сиятельная и неприступная, божественная Единица (*) , разумная (*) , живая, животворящая, святая и вечно молодая, иных божеств не знаю (*) и знать я не желаю (*) , материя, родимая, моя. Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)