"Утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам" "детсадовским" (Мф. 11, 25)
"Если Бог и все мы одна личность, то это хуже, чем пантеизм, это просто детский сад какой-то, даже странно это все говорить. Да и, потом, если бы у всех нас вместе с Богом был один только ум (и дух), то не было бы греха и смерти..." - написал az-edinorog (*), и, написав это, продолжил настаивать на том, чтобы ему предоставили некий особый, дополнительный, "человеческий" ум (и дух), помимо Ума (и Духа) Божьего.
В "детский сад" ему не хотелось, он выбирал грех и смерть.
А в это время в "детском саду" мы "соединяемся со Христом, как расплавленные кусочки воска сливаются между собою. Не по настроению только и не по любви соединяемся мы с Ним, но существенно, "физически", и даже телесно, как ветви животворной лозы... Чрез святую Плоть Христа "проникает в нас свойство Единородного, т.е. Жизнь", и все живое существо человеческое преобразуется в жизнь вечную, и созданное для всегдашнего бытия человечество является выше смерти, освобождается от мертвенности, вошедшей со грехом..." (*)
"В этом весь смысл Евхаристического общения... Чрез все анафематизмы святого Кирилла проходит единая и живая догматическая нить: он исповедует единого Христа, единство Лика, единство жизни". (*)
""Разве уже не ясно, что одно все мы составляем как друг в друге, так и во Христе", заключает святой Кирилл. И снова мы нерасторжимо соединяемся между собою в единстве Духа, - "восприняв сверхмирное отображение соединившегося с нами Святого Духа"... Итак, "одно мы все во Отце и Сыне и Святом Духе, - одно по тожеству свойств, и по однообразию в религии, и по общению со святой плотью Христа, и по общению с одним и святым Духом"... Церковь, как союз единодушия и мира, являет собой некий лучший образ Божественного единства, - и образ, указанный самим Христом в Его первосвященнической молитве: "как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино"... (Иоан. 17:21). (*)
============
The High Kings - Fields of Glory
http://www.youtube.com/watch?v=OE9OaujxHPg
"Я молюсь на алы зори, причащаюсь у ручья..." (*). Здравствуй, космос, Плоть Христова (*). Здравствуй, Родина моя (*). Здравствуй, вся моя Семья (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь.
Благословенно Царство Обновляющего не только людей, но и птиц и зверей (*), в Котором мы уже не скопище разрозненных ходячих овощей (*) и рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*).
И из далёкой Византии мы возвращаемся на Родину к Отцу. (*) И в каждой капельке вина, и в каждой крошке хлеба, всегда во всех нас кровь одна, всегда у всех нас плоть одна - Творца земли и неба. Тот молодец, кто видит своим телом не столько персональный ходячий огурец (*) , сколько один на всех бескрайний космос Божий... (*)
И Дух Христов в ноздрях у всех (*), да сгинет грех и воцарится святость! "Призываем деревья и травы, птиц и зверей..." (*), возвесели нас, Христе Боже, Силою Твоей, да наступит Русь Святая без конца и края поскорей... "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
В "детский сад" ему не хотелось, он выбирал грех и смерть.
А в это время в "детском саду" мы "соединяемся со Христом, как расплавленные кусочки воска сливаются между собою. Не по настроению только и не по любви соединяемся мы с Ним, но существенно, "физически", и даже телесно, как ветви животворной лозы... Чрез святую Плоть Христа "проникает в нас свойство Единородного, т.е. Жизнь", и все живое существо человеческое преобразуется в жизнь вечную, и созданное для всегдашнего бытия человечество является выше смерти, освобождается от мертвенности, вошедшей со грехом..." (*)
"В этом весь смысл Евхаристического общения... Чрез все анафематизмы святого Кирилла проходит единая и живая догматическая нить: он исповедует единого Христа, единство Лика, единство жизни". (*)
""Разве уже не ясно, что одно все мы составляем как друг в друге, так и во Христе", заключает святой Кирилл. И снова мы нерасторжимо соединяемся между собою в единстве Духа, - "восприняв сверхмирное отображение соединившегося с нами Святого Духа"... Итак, "одно мы все во Отце и Сыне и Святом Духе, - одно по тожеству свойств, и по однообразию в религии, и по общению со святой плотью Христа, и по общению с одним и святым Духом"... Церковь, как союз единодушия и мира, являет собой некий лучший образ Божественного единства, - и образ, указанный самим Христом в Его первосвященнической молитве: "как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино"... (Иоан. 17:21). (*)
============
The High Kings - Fields of Glory
http://www.youtube.com/watch?v=OE9OaujxHPg
"Я молюсь на алы зори, причащаюсь у ручья..." (*). Здравствуй, космос, Плоть Христова (*). Здравствуй, Родина моя (*). Здравствуй, вся моя Семья (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь.
Благословенно Царство Обновляющего не только людей, но и птиц и зверей (*), в Котором мы уже не скопище разрозненных ходячих овощей (*) и рождены не абы как, но чтобы сказку сделать былью (*).
И из далёкой Византии мы возвращаемся на Родину к Отцу. (*) И в каждой капельке вина, и в каждой крошке хлеба, всегда во всех нас кровь одна, всегда у всех нас плоть одна - Творца земли и неба. Тот молодец, кто видит своим телом не столько персональный ходячий огурец (*) , сколько один на всех бескрайний космос Божий... (*)
И Дух Христов в ноздрях у всех (*), да сгинет грех и воцарится святость! "Призываем деревья и травы, птиц и зверей..." (*), возвесели нас, Христе Боже, Силою Твоей, да наступит Русь Святая без конца и края поскорей... "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).