... вместе с Ксенией Григорьевной (*) бессмертной трапезой ныне наслаждаемся чрез всё, а наипаче через дыхание. (*)

Также см. Указ № Три (*) и Литургию Иоанна Тырданова. (*)


( Read more... )

( Read more... )

В качестве эпиграфа: "Иван - строитель, в нем энергетика созидания имеет буквально сказочную мощь... ...и дана ему эта сказочная сила, чтобы быть локомотивом и тащить в Небесное Царство всю Русь", - пишет брат Ивана Тырданова Илья (tvorenie333). (*)

Далее следует продолжение текста "Божественная Литургия Ивана Тырданова" (первое приближение)" (*)Итак, с ( Read more... )

В качестве введения: "Иван - строитель, в нем энергетика созидания имеет буквально сказочную мощь. Где Иван - там сразу же начинает все бурлить и расцветать. Я нисколько не сомневался, что мой брат избран Богом для начала возрождения Святой Руси. Потому и дана ему эта сказочная сила, чтобы быть локомотивом и тащить в Небесное Царство всю Русь", - ( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

«Тленно» - отвечал Севир. Юлиан был противоположного мнения... (*) "Вопрос об отношении к телу Христа до воскресения в христианстве всегда носил вполне практический характер - поскольку из него следовало разное понимание Евхаристии (таинства преложения хлеба и вина в тело и кровь Христовы). Согласно свидетельству Севира, Юлиан распространял про ( Read more... )

В силу рождения от Духа Святого
от начала во всех смыслах нетленным (*),
рожденным, несотворенным (*)
и единосущным Богу Отцу (*),
Тело Христово (*) принимаем,
Источника Бессмертия вкушаем,
исцеляемся, обновляемся,
"но не нравственно только, а и физически". (*) Аминь.


( Read more... )

Воспринимаем Тело Христово рожденным, несотворенным, с момента зачатия от Духа Святого во всех смыслах нетленным и единосущным Богу Отцу. (*)

В секте (*) богатых собственным духом (умом) (*) любителей развоплощения (*) Тело Христово иначе воспринимают? (*) Так оттого-то там "многие немощны и больны и немало умирает", что неверно о Теле Христовом ( Read more... )

Увидел (via babas10) вынесенные в заголовок слова. Привычно для себя вырвал их из тамошнего контекста. Вспомнил, что "многие немощны и больны и немало умирает" (с). И до того дошло уже, что прямым текстом заявляют, что, дескать, "тут нужно сказать честно: да, никто из нас не перестанет грешить до самой смерти". (*) Таковы плоды "как бы православного" (*) ( Read more... )