Вопрос культурно-обусловленного перевода в очередной раз

[myrngwaur]

Есть в Гатах одно замечательное место, где Заратуштра говорит о своём враге, идеологическом противнике, может быть, вожде и священнике ранних индуистов.

И он желает, чтобы при помощи одного из ликов Бога с оным самым врагом произошло что-тоА теперь давайте посмотрим. Американский переводчик Гат, верующий зороастриец, переводит это "да осенит его

Comments

[ampelios]

Так что там на самом деле?

[myrngwaur]

Там буквально и сказано "вот бы он горел"

[kruglov]

"Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" - Евангелие от Луки, 12:49

[ampelios]

А есть еще примеры в Гатах, чтобы "сгореть" значило "просветиться"?

[axsmyth]

А на русском "гори огнём" могут употреблять ещё и в смысле "ну и наплевать", "ну и чёрт с ним" и так далее. Причём я сначала попытаюсь понять это выражение в этом смысле, а потом рассмотрю остальные. Также стоит учесть, что в русском языке в этом уравнительном смысле выступает не только огонь и слюна, но и фекалии.

[peggy_s]

Какая прекрасная история!

[ext_3741951]

>>>Что для любого, кто имеет отношение к иудео-христианско-исламской традиции настолько же очевидно означает "чтоб ты сдох".

Со всем уважением - вообще-то нет.

Захарии 13:9: И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Моё, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь - Бог мой!»

Матфея 3:11-12: Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнём неугасимым.

(обратите внимание, что зерно и солома - это не какие-то разные сущности, а два элемента одного целого, ценное и бесполезное, соответственно, т.е. очевидно, что здесь тоже метафора очищения, а не уничтожения)

[lestarh]

Мне представляется, что для христианской по крайней мере традиции (особенно европейской) аллюзии пламени с преисподней явно более устойчивы, поэтому пожелание сгореть ожидаемо не будет воспринято как форма просвещения.
Это уже постевангельское, но в массовом сознании людей христианской культуры (не профессиональных богословов и священнослужителей) вполне отчётливое представление.