Искаженная нравственность как следствие повреждения в вере

[mikhail_zeleny]

Comments

[orthobonus]

Все это очень хорошо заметно по разной скорости исчезновения строгости догматической и строгости аскетической.

Первая строгость исчезает настолько медленно, что до сих пор "интеркомьюнион" с еретиками принято стыдливо прятать.
Вторая гораздо быстрее - назначить согрешившему епитимью по канонам св.Иоанна Постника ни одному священнику и в голову не придет.

мой ответ там :)

[lafinur]

Пришла к Вам по ссылке от френда... мне кажется, Ваши слова (о том, что якобы у нас нет моральных критериев для нахождения в церкви, а только догматические, и что, якобы, православие чуждо нравственному правилу - я понимаю, что Вы сами так не думате, только как бы не видите сооотв. правила на это), могу возразить, что из правил первого вселенского собора следует - "Кафолическая Церковь непременно требует непорочности", при этом выше требования к тем, кто "возвращается как пес на свою блевотину" из разных человеческих недостатков, чем даже к тем, кто изменил вере перед лицом опасности. Что и логично, и разумно. Вообще бы можно было сказать, что правила первого вселенского собора этому и посвящены - "как понять, кто внутри". Обратим внимание на правило 17-е того же собора - там речь идет о любостяжании... и вывод очень прост - действующий так или "нечто иное вымышляющий, радя постыдной корысти, таковый был извергаем из клира, и чужд духовнаго сословия". Так что вот Вам и правило на этот случай.

Re: мой ответ там :)

[mikhail_zeleny]

мне кажется, Ваши слова (о том, что якобы у нас нет моральных критериев для нахождения в церкви, а только догматические, и что, якобы, православие чуждо нравственному правилу - я понимаю, что Вы сами так не думате, только как бы не видите сооотв. правила на это)

Нет, не совсем так: правила-то, как Вы верно сказали, есть, только вот относиться к ним церковное сознание склонно, так скажем... снисходительно (по сравнению к правилам о ереси) - мол, кто без греха и т.п. Это, в общем-то, и правильно - нет греха совсем уж непростительного, если искренне обратиться к Богу. Но когда повреждена сама вера (не на уровне формулировок, а экзистенциально), когда искажен образ Бога в душе (т.е. фактически место Бога занимает некий "умосозданный идол"), когда нет верных отношений с Богом - тогда невозможно и само это "искреннее обращение", и потому дело плохо

[lafinur]

Епископ - доверенное лицо прихода. Священник - доверенное лицо епископа. Вот Вы стали бы держать нечестного на руку поверенного в своих личных делах? нет, конечно же... И если крадет не стали бы, и если врет - тоже не стали бы, и если завирается - то тоже нет. Это все очень просто, если посмотреть разумно :)))

[d_stefan]

Здравствуйте, Михаил, простите за оффтоп, пришлите адрес на который вам можно один документ прислать для обсуждения.

+1

[overtakenbyjoy]

Мне нравится, как Вы думаете, Миш.

[licka_nicka]

Очень люблю замечательную фразу из еп.Игнатия Брянчанинова (за дословную точность не ручаюсь): "Любая ложная мысль, принятая умом, искажает совесть".