Греческий язык не терпел долгот в закрытых слогах, не содержавших приращения или окончания (Ернштедт 1962: П. В. Ернштедт. «Море» и «мореплавание» в словарных египтизмах ахейской речи. //

Древний мир. Сборник статей в честь академика В. В.Струве. М., 1962, сс. 512-513)

Хм! Фигня какая-то…

Φῶς, φώς, δώς, μήν, κλώψ … да полнО!

Зато вот любопытно:

νήχω ( Read more... )

«Перво-наперво увидели мы мальчишку, стоявшего в дверях перед большим пальмовым листом, на котором дымился отменный рис, и заливавшегося слезами… “Что за дуралей этот мальчишка! Столько перед ним хорошего риса - и чего он ревёт понапрасну?” А мальчишка утирает слёзы и со смехом говорит: “Вы, дураки, ничего не понимаете - рис-то, пока я реву, стынет ( Read more... )

Иконодулам от иконоборца

У Тынянова есть статья «Иллюстрации» (1923 г.): Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977, сс. 310-318.  Там многое сформулировано очень верно и тонко.

«…специфическая конкретность поэзии прямо противоположна живописной конкретности: чем живее, ощутимее поэтическое слово, тем менее оно переводимо на план ( Read more... )

Эмиль Чоран:

По сути, люди из Восточной Европы, какой бы ни была их идеологическая ориентация, всегда против Истории… Почему? Да потому что все они - её жертвы.

С незапамятных времён человек цепляется за ожидание конца света в надежде раз и навсегда разделаться с Историей. Замечательно то, что эти мечты возникают у него очень рано, уже на первых ( Read more... )

Эмиль Чоран:

«Ничто так не помогает справиться с меланхолией, как грамматика.
 Грамматика - лучшее средство от хандры.
 Заниматься иностранным языком, рыться в словарях, сладострастно доискиваться до мелочей, сравнивать разные учебники, выписывать в столбик слова и обороты, не имеющие ничего общего с вашим настроением, - сколько способов одолеть ( Read more... )

«Мемориал» или «Амулет Паскаля» - текст на узкой полосе пергамента, своеобразный конспект мистического озарения, пережитого Блезом Паскалем в ночь с 23 на 24 ноября 1654 года. Он хранил его до своей смерти в подкладке камзола.

«Год 1654. Понедельник, 23 ноября, день святого Климента, папы и мученика. Накануне Дня Св. Хрисогона мученика. С 10. 30 ( Read more... )

Я никогда, ни одной строки в жизни не напечатал не на русском языке; в противном случае я был бы не художник, а просто дрянь. Как это возможно писать на чужом языке, когда и на своём-то, на родном, едва можно сладить с образами, мыслями и т. д.

И. С. Тургенев. Письма

Из комментария одного протестантского теолога (разумеется, США-шного):

В новозаветные времена на невольничьем рынке рабы-христиане стоили дороже других. И в наши дни христиане должны приносить на своем рабочем месте больше пользы, чем их неверующие коллеги. 

Экономическая цель средневекового Запада - создавать необходимое, necessitas. Это оправдывало деятельность и влекло за собой даже отступление от некоторых  религиозных правил. В случае necessitas была разрешена обычно запрещённая работа в воскресенье, дозволялось работать священнику, которому были запрещены многие «ремёсла». А некоторые специалисты ( Read more... )

 
            В одном письме из Угарита содержится следующая фраза: «Дайте <между тем> те 140 сиклей, которые все еще остаются от ваших денег, но не требуйте процентов, мы ведь оба благородные люди». Эта любопытная и уникальная ссылка на сословное положение с целью повлиять на экономические взаимоотношения приобретает смысл и значение, когда мы ( Read more... )