КНИГА Е.Н. ПАНОВА Человек Созидатель и Разрушитель - пост 3.

[konstmikh]

Нет пророка в своем отечестве. Поэтому критикуя Социобиологию и выросшего из неё Докинса (и даже докинизм - как состояние коллективного сознания обывателя, своего рода «попса» в воззрениях на суть онтогенеза и эволюцию), Е.Н.П. цитирует авторов "из-за бугра", ибо для нашего читателя это нередко убедительнее.

Comments

[freedom_of_sea]

ну и написали бы что - нибудь из Музыки Жизни.
А у вас только жалобы на рептилоидов.

[konstmikh]

Во-первых, давно написано - и из книги Jablonka, Lamb 2004, и о книге Diogo 2017. Но конспективные выдержки не могут заметить самой книги.

Во-вторых, вы странным образом понимаете глагол "жаловаться". Обозначение отрицательного явления и фокусировка на нем внимания аудитории не является жалобой. В то же время это как раз то, ради чего были созданы сети.

[ext_843830]

К огромному сожалению, в этой книге наряду с интересными научными материалами у Е.Н.Панова написаны и очень спорные атеистические и антиклерикальные тексты и главы

[ext_843830]

По мнению Е.Н.Панова католическая церковь не преследовала только того, кто не отстаивал свои убеждения. Приводится пример Коперника. Более неудачного примера придумать трудно. Сам Коперник был крупным деятелем церкви (Каноником епархии Вармии), никаким преследованиям не подвергался, активно работал на научном поприще, а его ученик Георг-Иоахим Ретик с коллегами беспрепятственно издал труды Коперника еще при жизни учителя и популяризировал их. Единственное преследование, которому Ретик подвергся - это криминальная история обвинения в изнасиловании юноши, за которую он был изгнан из Лейпцига. Тем не менее, Ретик беспрепятственно работал как математик,астроном и теолог. Благосклонно отнесся к идеям Коперника и папа Климент VII. И хотя книга в 1616 г. была запрещена на 4 года, но публикация ее продолжалась и не во все католические Индексы запрещенных книг она входила