Маятник качнётся - Сердце замирает. Что кому зачтётся - Кто ж об этом знает?

[kizaki_gamrin]

Продолжение.

Начало:

Наследники Шамхазая. Так говорил Шамхазай (Семиаза). Постулаты Шамхазая.

Click to view

Имеется в виду атеистическая парадигма, что важно.

Имеется в виду парадигма нашего полного одиночества. Естественно, в космооперной ситуации множества разумных видов между которыми есть культурный обмен, никакой проблемы с определением понятия «разум» и

Comments

[lj_frank_bot]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Общество, Религия.
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[amin_abu_kitab]

Да, Вы правы, отличий у этих персонажей, пожалуй, больше, чем сходства. Зато мне живо вспомнился после Ваших дополнений разбор всяких идей в Древе гнозиса Кулиану. Там подобная философия вполне подробно разбирается среди прочих. Хотя деталей я, конечно, уже не помню. А посему напрашивается вывод о влиянии (взаимном?) иудейских рассказов и некоторых эллинских. Учитывая то, что имеющийся у нас текст Торы не изначальный, а написанные либо в конце, либо сразу после Вавилонского пленения, напрашиаается вывод о том, что про Сынов Божьих может быть позаимствованной позднейшей вставкой. Возможно, что источник и надо искать в Вавилоне

[amin_abu_kitab]

Да, вот что я ещё вспомнил к теме, Вам будет интересно. Существует корпус арабских текстов и имеются переводы на русский язык под общим заголовком Апология Иблиса. Думаю, Вы легко найдёте. Там Иблис предстает фигурой трагической и даже как бы по своему героической. В этой версии он не говорит "Я лучше", а примерно так: О мой Господь, разве я не говорил слов шахады (ля илляха иль Аллах с тем же успехом можно перевести и как Никому не поклоняюсь, кроме Аллаха)? Что же Ты заставляешь меня делать то, чего я поклялся не делать. Но ты Мудрейший, и раз Твой замысел относительно меня таков, что мне суждено быть в Аду, то я и Ад приму с благодарностью из Твоих рук. Это добавляет в Вашу коллекцию типов сатанизма ещё один экспонат.

[kizaki_gamrin]

«Когда было сказано Шайтану - поклонись Адаму, то он обратился к Богу с такими словами. "Значит ли это, что высшее место поклонения у меня отнято? Теперь оно больше не Твоё Бог, если мне отныне надлежит почитать Адама, то чего Ты требуешь от меня сейчас, Ты же сам мне запретил". "Я буду мучить тебя всегда, вечно" - ответил Бог. "Будешь ли Ты смотреть на Меня, когда будешь меня мучить?" - спросил Иблис. "Да!" - ответил Бог. "Тогда Твой взгляд обращенный ко мне, поможет мне выдержать созерцание моих мук, поступай со мной по воле Твоей". "Я сделаю из тебя побиваемого камнями" - сказал Бог. "Но разве не иметь более защитного ограждения, не относится лишь к тому, кто Иной, нежели ты сам, так поступай же так, как Ты желаешь" - ответил Иблис».

Здесь постулируется, что Бог и Дьявол лишь два аспекта Абсолюта, и Дьявол Иблис, есть страдающая, мучимая часть, ибо она есть абсолютная Любовь.

[cekcot_i]

[amin_abu_kitab]

Только учитывая фигуру аль Халладжа, я бы вообще поостерегся делать заключение о смысле этой истории. Это же из разряда суфий ких притч. Предмет для постижения сердцем, а не умом.

[cekcot_i]

[amin_abu_kitab]

То есть с четвертого примерно века столь основополагающие вещи начали просто выдумывать, никоим образом не опираясь ни на какие откровения. Уверен, что догмат о Троице был измышлен примерно так же. Ну, если не брать в расчёт Иоанна, с которым связан целый корпус откровенно гностических текстов.
А откуда повелась традиция переводить на русский язык с греческого Логос как Сын, Слово?

[cekcot_i]

[amin_abu_kitab]

Вот именно. И я об этом говорю.

Мой комментарий к записи «Маятник качнётся — Сердце з

[livejournal]

User cekcot_i referenced to your post from Мой комментарий к записи «Маятник качнётся - Сердце замирает. Что кому зачтётся - Кто ж об этом… saying: [...] Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий [...]