Рос, созревал я, чтоб стать разумным, сведущим, в чём «добро» моё. Романтизм, а иначе эдемский настрой мой, меркнул. Я прекращал знать Ж как великий мир тайн, как чудо, как перл природы. Я не искал вверху. Я низвергнулся к паху; суть Вечной Женственности скрыл гáбитус женских ног и тьмы меж ними. Я видел женщину потребляемой и униженной этим (мнил ( Read more... )

Ломка тварности в нашей сущности - это бой с грехопадным модусом мысли и с языком его, чётким, ясным до рвоты. Тварь не дождётся, чтоб я уважил право на ясность. Слава неясному, честь невнятному. Вам безоблачное «добро»? Мне - тёмное беспросветное зло.

Христианин ли мнящий Христа не Богом, но богоравным? Вследствие этого я раздумывал над стыдом как свойством часто судить себя. И не то что, казалось бы, стыд и совесть схожие: та суд личный, страх перед Богом; стыд же - суд личный, но над поступком, явленным людям. Делатель «стыдного», понимаю, как нормы действуют этим средством, чтоб подавлять нас ( Read more... )

Маргинал маргиналов - это Адам. Во-первых, он отличался внешне. Внутренне также. Думал иначе, чем остальные. Прежде он, правда, думал, как все. И долго. Если он жил под тысячу долгих истинных лет, по Библии, то почти 900 лет мыслил как все в раю. То есть жил, как велел ему Бог, вселя его в сад Эдема, дабы возделывать и хранить тот сад. Заповедал ( Read more... )

«Веруя в нравственность, мы хулим бытие». Ф. Ницше